极少数人能从埃博拉中侥幸逃生，美国的布莱特利医生就是其中之一。 （Getty Images）
被称为世纪黑死病的埃博拉病毒在西非三国爆发，这是迄今发现的致死率最高的病毒之一，死亡率最高可达90%。世界顶级的防疫专家对此也束手无策，世卫表示，病毒蔓延速度已超过控制的速度。
也有极少数人能从埃博拉中侥幸逃生，美国的布莱特利医生就是其中之一。他和同事南希女士于7月在利比里亚为当地埃博拉患者提供治疗时感染了埃博拉，病情曾一度恶化，之后奇迹般好转。此消息给人们增添了结束疫情的希望。
埃博拉的蔓延和危害，令人想到世界上危害最严重的大瘟疫、曾多次肆虐欧亚、令无数人丧生的黑死病。
卜伽丘在《十日谈》中描绘了1348年黑死病肆虐意大利佛罗伦萨的场景，令人触目惊心。人成批地死亡，甚至来不及收尸，城市里到处尸体纵横。卜伽丘写到：“彷佛是天主鉴于人类为非作歹，一怒之下降下惩罚。”
从《十日谈》青年们每天讲述的故事中，可以看出当时社会道德的沦丧程度。有人认识到这是上天对人类的惩罚，开始收敛言行。有人试图逃离城市，断绝亲朋好友间往来，但无济于事。也有人逆其道而行之，及时行乐，有今天没明天。宏伟的宫殿、华丽的大厦，从前达官贵妇出入如云，此时十室九空，多少显赫姓氏、巨大的家产遗下来没人继承。
有的人其他家人都染病死去了，悲痛之下抱着去世的亲人，希望自己也能染上黑死病，不愿独活世上，奇怪的是，他们千方百计想染病，就是安然无恙。
为什么黑死病中还有人能幸免?为什么布莱特利医生和南希能从埃博拉中死里逃生?人们不约而同地感恩了神。
8月21日，布莱特利医生和南希痊愈出院，在当天的新闻发布会上他说：“今天是个奇迹，我还活着，且一切都好并与家人团聚，对此我心存感恩。”他表示：“是神救了我。”南希表示：“这是神的荣耀”。
善普施机构总裁格莱汉姆发表声明：“今天我们与全球各地的善普施成员一道感谢神，并祝贺布兰特利获得了康复并离开医院。”
布莱特利医生临危不惧，把生的希望让与他人。当时，紧急运到当地的试验性治疗血清只有一份，他将机会让给南希，只为自己输入了他曾经照顾的病愈患者血液。布莱特利的亲朋好友和大学同学对他作出这样的决定“一点也不奇怪”，因为他是一个“为神而活的人”。
也许正是由于布莱特利的无私和无畏，以及他对神笃定的信念，使他在面对死亡时，始终保持着平静和信心，最终走出了疫情，重获生命的自由。
如果这还不足以说明问题，那么下面一个例子无疑会对此有个诠释。
德国阿尔卑斯山脚下小村欧伯阿梅高(Oberammergau)每隔10年都要整年上演百场《耶稣受难剧》，以感恩神将村民从黑死病中解救出来。
事情缘起欧洲30年战争后的1633年，黑死病又重新肆虐，欧伯阿梅高也在劫难逃。村里每两户人家至少死一人，村民万分恐惧，在埋葬亲友之后，由神父带头全村人跪下来虔诚地向上帝祈祷。他们对天发誓，如果上帝能使他们在黑死病中免于灭顶之灾，他们就会每十年上演一次《耶稣受难剧》、直至世界末日予以回报。
按照传统的说法，从他们发誓的那一刻起，黑死病就再也没有夺走一条村民的性命。第二年，欧伯阿梅高人开始履行诺言，首度上演了《耶稣受难剧》，三百多年过去了，小村庄也因此举世闻名。
看来，危难中对神的坚信帮助了那些人摆脱了困境，这个奇迹也带给了人们很多的启思。
