据唐太宗看来，隋炀帝是极聪明的人，不仅文才出众，而且聪敏过人，当时几乎没有人比他的智商高。唐太宗不理解，为什么这个人会口诵尧舜，而身为桀纣呢？
其实，唐太宗只看到了表面，没有看到本质。隋炀帝就单一个人而言，他是聪明的，这一点毋庸置疑。但是这样一个聪明人一旦当上了独裁者，就开始变得愚蠢了。他不仅广纳妃嫔，而且大兴土木，滥杀大臣，蔑视百姓，率性而为，凡所欲有，无不满足，天下供其消费，都稍显不足，倘有能力去银河系的话，他都敢派个官吏去收费。至于冒天下之大不韪，如本朝逆势上涨油价的蠢事，他竟然没有干过，因为那个时候还没有石油。不过所有官办事业，无不高额收税，随便涨价，管你百姓过得下去过不下去，和后来法国的路易十三“身后洪水谁管得”比较，几无二致！
为什么明知道那是个不归路，隋炀帝还要下扬州祸害百姓呢？是不是也抱着“这个时候不祸害，就没有机会祸害的”的决心，不把本朝的百姓祸害死就不甘心呢？
不是唐太宗不能理解，就是今天的人们也无法理解。但是，稍微一分析，你发现，这样的无耻行为，其实也很好理解！
首先，以国为家的思想基础决定了他们的行为必然私人化，而不具有为公众谋利益的性质。既然如此，哪种方式能给他们赚来更多的利益，那就采用哪种方式了。他们为官也好，经商也好，其根本目的还不是为自己谋利益吗？所以，什么污染，什么有毒，什么绝子绝孙，只要是利薮所在，不免舍人民的生命而往，哪里还顾得上脸皮呢？更遑论良心了！况且，他们自认为这个江山是他们打下来的，当然就该他们来祸害，别人是无从置喙的。
倘若是民主国，这国原本就不是他，要做官，也不过是百行中的一种，如果有一种乐意为大众服务的心，那就做得比较好，受人民欢迎，自然一选再选，不免功勋卓著，留名青史，即使不能立德，也能立功当世，泽被后代。至于贪婪之心，谁人没有，但是一言一行无不被人监督，所行所为无不经过批准，哪怕内心很流氓，也在这样的约束下，变得不流氓了或至少不敢流氓了！果然要做流氓，或者不乐意受这种约束，那么不妨不做，或者做了不必做完，恢复自由之身也是很容易的。这就是民主的好处。
至于独裁之国，做官便是求财，不能求财，怎么能孜孜以求，不要脸皮，甚至乱认祖宗，或者闹出哭上司的爹，比孝养自己的父母来劲的丑事呢？
倘在独裁特别是暴虐的独裁者的手下拼命讨生活，不要脸是第一要件，如果要脸，则非死则逃，还有别的法子吗？遇到朱元璋那样超级暴虐的，不仅逃不掉，不做奴隶到底都是不行的，这样一来，不仅踢寡妇门，挖绝户坟的事情要做，污染河水，污染空气，想出各种臭不要脸的招数去收刮民财的方法也必然成为惯常的手法，长此以往，不仅权力必然异化，就连人格也会变成畜格。所以，在独裁下的官场，和淫荡的畜类乐园没有什么区别。就这一点而言，古代的隋炀帝和今天的所有贪官（已暴露的和未暴露的）没有什么区别，荒淫无耻，就是他们的共同特征，尽管他们口诵的尧舜不同，但是所为的桀纣之事，没有什么不同。
独裁者另外一个特点就是外强中干并且时时生活在绝望之中。
独裁者往往随心所欲，并且将自己的欲望放大到极致。这就难免要与正常的人性发生冲突。先是肆行杀戮以树立权威，你们说我是秦始皇，我比秦始皇还厉害，他才坑了460个儒，我们杀掉几百万，你看，我是不是比秦始皇还厉害呢？而没有文化的独裁者最怕别人说自己没文化，唯一的办法就是杀掉那些有文化的，这就显得自己文化比别人高了。所以张献忠开科取士，取中要杀，取不中也要杀。可是，一旦杀到手软，那内心的恐惧也就无限膨胀了，且不说老是疑心冤鬼索命，自然也担心有人复仇。人生苦短，行乐要及时了。为了填补内心的空虚，就要用各种变态的方法来娱乐自己、麻醉自己，因为在他们看来，明天也许就不会到来。不管是用女色，还是疯狂的游戏，还是安眠药来消弭那绝望，那绝望还是不能去掉，于是就越发地残忍，越发地荒唐。非如此，不能让自己得到片刻的充实。
其实，所有独裁者，那伪装一旦去掉了，他们的行为连狗也不如。摇尾乞怜，衔璧自缚，全没有了独裁者的高大形象。景阳宫井里的陈后主就是这类的典型。
既然如此，肆杀已经无度，那么污染个空气，污染个河流，污染个土壤，简直就不算什么事儿了！
隋炀帝用手一指，开运河，于是就开运河了，管你百姓死活，开到门口，你就得让路。某领袖一高兴，在这儿修水库，就修水库，管你地质条件允许不允许的。大独裁者如此，小独裁者也如此。这个地方建个工厂，那个地方卖块土地，这里修个广场，那里修个庙，这里改成古城吧，那里建个新城吧，都不需要百姓同意，只要他心血来潮，想怎么干就怎么干了！
记得本地某区有一个广场很有名。出名不是那里风景美丽，而是广场的雕塑经常会更换。原来广场边上就是区委大楼。换一任区委书记，就要换一种雕塑，几乎成为一种惯例。每当看到这个广场又被围起来了，屁民们就知道又有一位新的区委书记上任了。至于为什么要拆掉，花多少钱，那基本不在区独裁者的考虑范围内，而屁民们只有“瞻仰”的份儿。
独裁者因为绝望和恐惧，在用人上也必然翻手为云覆手为雨。今天的好学生，明天就是工贼；今天的接班人，明天就是反革命。朱元璋的所有功臣，只有一人自然死亡，其他都是不得善终，自然也是这个道理。独裁者的是非，就是全国人民的是非，独裁者的道德，就是全国人民的道德。独裁者也有遗憾的事情，那就是他们没有亲人，也听不到真话，更不用说看到真相。因为所有人，，都是他维护独裁的工具，而所谓的真相，必然也是他喜欢看到的。从这个意义上看，独裁者真的也很可怜！
不论是古代的还是现代的，大大小小的独裁者，在本质上都是一样的，什么明君昏君，在本质上也必然是一样的。这一点是毋庸置疑的。正如鲁迅先生指出的那样，专制的历史，无非是想做奴隶而不得和坐稳奴隶两个阶段组成的罢！坐得稳是奴隶，坐不稳自然也是奴隶！什么农民起义之类，也无非是推翻老的独裁者，自己成为新的独裁者。一切对明君的向往，其实都是痴心梦想！
二十六史，翻开只有两个字，吃人！
独裁必然吃人！因为不吃人，无法独，不吃人，也无法裁！爱民如子这类的屁话，就是写在皇宫大殿上，也不过是金光闪闪而已，哪个缺心眼的信了他的话，那可就真的上当了！
所以，吃着毒大米，吸着毒空气，享受高物价，用着最贵的油，天天被人代表，时刻被人监听，这些都是很平常的事情呀！便是被夺取性命也不令人奇怪，因为独裁需要用人血来保持洁白的治安，你不奉献，谁奉献呢？
独裁的国家，永远是个大局，要稳定大局，自然要牺牲小民，在独裁者看来，他们简直和蚂蚁一样无足轻重。
在独裁的国家，除了独裁者之外，所有人的唯一要做的事情，就是配合！配合，你可以苟活。你不配合，或者死，或者让你生不如死！即便配合了，也未必不受折磨。一切都要看那独裁者的心情，而独裁者的心情，你永远也揣摩不着，也无法猜透。
倘还妄想着独裁者的恩赐，希冀着做奴隶能稍微安稳一点，那简直就是白日做梦，痴心妄想，与虎谋皮。因为，独裁的敌人，就是人民！他不把你们都祸害完了，他怎么能快乐呢！
但不管独裁者如何地残忍和疯狂，最后的结局都是一个。不信你看，二十六史，哪个长久过？不然怎么会有二十六朝之多呢？以后无论再有多少朝，只要是独裁之朝，就免不了各种各样的灭亡，后人哀前人，后人再把后人哀。独裁的历史，就是这样循环的。
