导语：有一首歌，可以恰如其分地反映出香港回归后香港人的无奈：
你说你 想要逃 却偏偏注定要落脚 情灭了 爱熄了 剩下空心要不要
春已走 花又落 用心良苦却成空 我的痛 怎么形容 一生爱错放你的手......
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港人倒梁背景
元旦期间香港爆发了倒梁游行示威运动，总共有十三万人参加。路上行经处，公共巴士乘客，闻到梁振英三个字，都倒竖拇指。这是近年来，港人对特首不满的最高潮。这种不满，在强推国民教育，及媒体不断自律，自我修正下，引发了更多的不满，终于最后爆发。梁振英不过是个引子，因为港人知道，梁振英自己根本做不了主。因此他们要自己做主，自己负责，要求双普选。
2013年元旦，香港倒梁游行（看中国配图）
香港人为何要争双普选
香港人为何要争取双普选，在这次倒梁游行中，香港人手持标语，说小圈子不代表我。因为那些选举代表，早被港人称为“鸟笼民主”，是利益共构下的产物，不代表香港人的普遍意识，没有任何代表性。况且这些选举特首的代表们，没一个是经他们授权的，这些人怎么当上选举人，也与他们毫无半毛关系。
这种连间接选举制都勾搭不上的选举制度，早引起港人不满，对香港人而言，无非是对另一种意志的强奸。因此就选举制度改革，香港人早就提出全面直选要求。而今眼见回归后，媒体不断“洗心革面”，特区政府推国民教育改革，都与言论自由和教育多元化的制度大相庭径，自然引起港人忧心。一位参与游行的香港妇女告诉采访媒体记者，她不希望自己子女活在一个没有言论自由的国家。当然这也仅仅代表她，或部份港人心声，并不代表新科诺贝尔奖得主莫言，但这也彰显了百年来香港和内地的巨大文化差距。
香港人对内地化的忧心
事实上，香港人最大的不满，就是香港内地化，香港的自由度年年下降。在英国人治下，香港人虽然选举权较少，但结社自由，集会自由，言论自由却从不缺席。甚至港人自傲的司法独立，都能保障真正公义。但这些都在慢慢被改变，慢慢被内地化，也让港人忧心忡忡。
比如2011年回归日前夕，中国驻港英解放军的防恐演习。每年这一天，港人都有例行游行，但大咧咧的军车走过繁华街道，难免让人想起甲申日记忆。加上一些对特殊人物的保护，都在挑衅港人对自由结社，自由集会的红线。
香港梦，蝗虫过境？
香港人不满的，还有大量内地人赴港产子，吞蚀香港医疗资源。赴港产子潮其实只是中国父母，对于子女将来琢磨，希望透过香港，给子女多一条外移道路罢了。由于对自由渴望，和社会环境攀慕，使得权贵阶层，如开闸的水一样向四面八方倾泻。地球上凡自由民主国家，就有华人的身影。至于如何出国定居，华人也算是竭尽心智钻空子，「代办各类移民」在中国早就成了收入颇丰的新兴产业。赴香港、美国、加拿大生孩子让其落地就获得该地居留权或者国籍，只是其中一类最为简便的方法罢了。
香港反蝗广告（看中国配图）
2001年香港法院因「庄丰源案」颁布，令大陆夫妇在港所生子可享有居港权，自此之后，这类「港生孩」由2001年的620人，增至2011年的29,760人，这47倍增速见证了大陆人赴港产子的疯狂。尽管这些「港生代」不少依旧生活在大陆内地，但为他们编织“香港梦”的父母们则无悔当初，仍深信「多一个港人身份，孩子始终多一条出路。」
中国人偏爱外国货，代表了什么？!
另外让香港人非常受不了的一点，就是大陆人的疯狂采买行为。不仅是港人紧张，根据外电报导，中国人在澳洲疯狂采购牛奶，让澳洲政府及民众大感恐慌。而这些背后因素，无不是因“三鹿”及其它产品不合格，暴露官商勾结下，人民对内地产品缺乏安全信心和危机感，使得出国采买，成为另一样风潮。此外，加上人民币的升值，使得香港许多物品，相对于内地价格便宜许多，深圳以及内地其他城市的人们，大包小包的到香港提买，成了香港人心里一道复杂的景观。
生活习惯差距，撕裂血统感情
对于内地人来说，生活习惯和香港差距可谓十分巨大。受英国人长期统治的港人，习惯于西方文明，和内地的生活自是非常不协调。香港人对于内地可为谓爱恨交加，纠缠着一份复杂的情怀。
「有很多来香港购物旅游的人，有一些在他的城市没有这样的习惯，他们不知道原来小朋友有内急的时候找不到厕所，是不可以直接在大街上便溺的，因为在他们那边，可能觉得这个很急，我又没有在大街上，我可能找一个阴沟水槽的地方，我已经很照顾别人了。」---中天新闻网2012-10-09
香港回归15年，矛盾若只归咎于香港人担忧大陆人分享资源，或生活习惯差距，问题似乎过于简单化了。有学者曾说，香港人其实不满的根源在于内地化。
「如果还有这国民教育，想把年轻人下一代的头脑想法，把他紧紧的绑住的话，香港就真的完全就变成一个内地的城市，所以包括我在内的香港朋友，我们这年龄层的中产都想说算了，我们移民好了，移民回大陆好了，反正都一样，还可以多赚人民币。」其实这才是香港人真正的忧心所在。
血统就是国家的一切？
讨论何为国家，韦伯是一个不可或缺的顶尖分析师，他对国家的理性，有着过人的判断。在韦伯论及国家的组成当中，他首先提出血统不是国家的组成要因，现代化国家的组成是价值观的统合。从韦伯的理论架构中，我们可以知道何以香港人会高喊：“我是香港人，不是中国人”。
对于习惯大统一理论架构的中国人，面对香港人的排斥和不肯“认祖归宗”，总有莫名的屈辱感。一位名叫Natasha、来自浙江的姑娘，在香港工作近3年，对于港人的反陆情绪，她说，今年初陆客在禁止饮食的港铁上吃东西，引发两方骂战的感受最强烈。
Natasha说：“那段时间我真的有感受到(仇陆情绪)，我回学校拿东西，还有人放蝗虫图上去，我就哇~我还不如就走了吧，不要再留在这里了。” 对「蝗虫」的批评，Natasha满怀委屈，她认为生活中的矛盾冲突，起因都是文化生活背景的不同。
然而事实上，Natasha所不明白的，还不仅是生活上的差距，更重要的是价值观及政治生活型态的差距，这种差距加大了双方的裂痕。
人与人之间，不是座孤立的孤岛，而是息息相关。
这次抗议，让许多生活不相关的香港人，彼此团结起来。而这波重大冲突的引发和港人长期被欺瞒有着相当大的关系。当初许诺下的美好，后来都成为幻灭，使得香港人愤怒且不满。香港人认为，香港已被慢慢渗透，许多中资影响了香港社会权力架构，这使得原先互不关心的香港人，彼此相互联结起来，同时引起部分香港人提出“港人治港”，而非中环治港的要求。
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结语：找出悲剧的根源，才能避免悲剧经常发生。而这病根就在于，这个所谓的人民政府基本存在于人民之上，是统治者，而不是服务者！倘不能改变角色，重新定位，这样的悲剧还将不断上演。那个时候，所有的童殇，都将变成国殇！
