今年9月18日，在北京的保钓游行活动中，以一向政治观点激烈左倾闻名的北京航空航天大学副教授韩德强，出手殴打游行队伍中一位八旬老人。在此事被网友曝光之后，韩德强公开出面，得意地声言自己的确曾扇一位老人两个耳光，并称那个老人是“汉奸”，收拾他合情合理。韩德强还在微博中声明：“今后如果遇到这样的‘汉奸’，该出手时我还会出手，犯了法的，我认罪伏法，但绝不认错。”
如此野蛮教授的公开违法行为引起了不少网民的愤慨。在这个纷繁复杂的世界里，对任何一个事情都会有不同的观点。假如一个人仅仅因为他人的政治观点不同，就在公众场合对其大打出手，这样的人绝对不是一个文明人；假如一个社会允许这样的行为存在，这样的社会绝对不是一个法治的社会。值得注意的是，这个事件的主角是一所中国重点大学的教授；而且无论是他所在的大学还是中国的执法部门在事件发生之后都没有采取纪律和法律行动。
有人将国内多次发生的类似事件冠之以“韩德强现像”。这个现像的一个特点是，那些持极左观点的人，尤其是以毛泽东为思想旗帜的人，对不支持他们观点的人，尤其是对赞成中国实行民主法治、实现多党制的人任意地贴上“汉奸”、“卖国贼”的标签，然后便名正言顺地破口大骂，甚或拳脚相加。在他们眼中，非如此不算“爱国”。在这个现像中，除了此次韩德强“拳打八旬老者”之外，还有不久前发生的北大教授孔庆东对记者的“三妈”谩骂。
如今，指认“汉奸”已经成为中国的左派“叫兽”们一项乐此不疲的工作。在他们那里，指认汉奸工作一完成，不用再讲任何道理，一通大骂便可以得胜回朝了。这种“爱国”行为，人人都能干，是最不费气力、最没有知识含量、最不知羞耻的“爱国”了。如果这样的“爱国”可以成为违法施暴的理由，任何一个国家都会“国将不国”。如此这般，这些廉价低能的“爱国文人”爱的究竟是哪门子国？
在我看来，韩德强的街头行为暴力也罢，孔庆东的网络语言暴力也罢，其实都只不过反映了中国左派小知识分子对社会进步的无奈和沮丧。一方面，他们对普通民众日益摆脱僵腐的集权思想和制度的控制越来越感到不安，另一方面，他们对执政集团在现代化和民主化的世界潮流面前且战且败的无能感到“怒其不争”。本来，一个信奉毛的“一个主义、一个领袖”的党国里，是他们这样没有真才实学而只会效忠于集权政权的小知识分子混吃混合混社会地位的天堂，现在这个天堂正在崩溃，他们正在被抛弃，这叫他们如何不悲哀？
这种绝望在这些左派文人们对薄熙来事件的反应中暴露无遗。在薄熙来如日中天的时代，他们争相向薄熙来献媚，以为这样做不仅能够领取奖赏，还能够为日后进行政治投机。薄熙来的垮台本来是执政党内权力斗争的结果，但是在他们看来却是如丧考妣。他们为此乱了方寸，一反常态地与他们一向鼎力维护的集权政府出现了分歧，并且被这个容不得任何不同意见的政权无情地抛弃。一向依靠政府的权力镇压持不同意见的对手的中国左派文人们失去了靠山，立马便显现了黔驴技穷的真相，所剩下的也只有对八旬老人动动绣花拳脚的本事了。
