《延安讲话》，实质是把文学当做政治工具，压制文人的创作自由。既违反文学创作规律，也不尊重公民的言论和写作自由的权利。
《延安讲话》发表后，一个直接后果，是来自国统区的许多知识分子，他们失去了言论、创作自由，压制了延安文化的繁荣；也为个人崇拜制造了土壤。另一个后果，是为后来的文革提供理论基础，使中国的作家失去创作自由，使中国的文人遭到前所未有的迫害，使中国文化事业的活力遭到全面窒息。
如果一个真正的作家，不意识到言论和写作自由的重要性，不意识到维护人的权利和尊严的重要性，这个作家，肯定是一个人格分裂的家伙，没有良心的家伙。
如果一个中国作家，对给中国文学事业带来严重破坏、对给中国作家带来严重苦难的的《延安讲话》，不产生憎恶之情，不予以强烈控诉，这个中国作家，肯定也是一个人格分裂的家伙，没有良心的家伙。
上面要求作家们，签名抄写毛氏《延安讲话》时，并开出价钱：每抄一段，赏一千大洋。
这时的莫言，有许多理由要抄。一，他是作协副主席。如果他不抄，那么其他许多作家，可能也不会抄。这样，他这位作协副主席，就是失职的，没有完成上面布置的差使。二，作为一个作家，要看官员的脸色行事。如果他不抄，会得罪官员。那么，他今天的日子就不会那么好过。
但莫言也有理由，可以不抄：一，他是一个作家，他要坚持做人的底线，坚持作家的独立人格，他爱惜自己生前死后的名誉。而抄写毛《延安讲话》这样一种既违背文学规律、也不尊重公民人权的行为，显然是有悖做人底线、偏离作家独立人格的！二，在这个时代，文革已经臭名昭著，人权条件比文革，有了一些改善。即使你不抄书，也不至于付出多么惨重的代价。至多在名利上遭到一些损失。
但是莫言，仍然参与了抄书。长期的思想改造，使他失去一个作家所应有的独立人格。这恐怕是他抄书毛《延安讲话》的一个原因。贪慕荣华富贵，为了不得罪权贵、为了继续得到更多的名利，只好让良心受一些委曲，恐怕是又一个原因。对毛氏《延安讲话》的恶劣性，缺乏深刻的认识，对文革给中国造成的苦难，缺乏灵魂上的反思，恐怕也是一个原因。
抄写毛《延安讲话》，是百名作家永远抹之不去的污点。也是莫言永远抹之不去的污点。是将自己的名字，钉在耻辱柱上。是一种贪得小利、不顾大节的龌龊行为。
莫言获得诺贝尔文学奖后，互联网并非一片欢呼。而是在欢呼声虽然不少，但批评声却很多。
如果莫言没有参加抄书，我想，对他的争论，会少一些。因为，获得诺贝尔奖文学奖，毕竟是国人梦寐以求的事。但是，中国除了需要诺贝尔奖金之外，还需要别的东西。如果没有这种别的东西，那么，获得诺贝尔奖，又有什么意义？
这别的什么东西，是林昭那代人所追求的。也是我们这代人——陈平福，以及其他许多正直善良的人——所追求的。未来的中国，必定是建立在这种别的什么东西基础之上的。
