发表时间： 2012-03-27 14:40:01作者：
刘廷式字得之，宋朝齐州（今山东省历城县）人，生卒年不详。
廷式出身农家，当初尚未及第时，邻舍翁有一女，约与为婚而未聘定。数年后，廷式赴考中进士，而翁已死，且该女子因病双目失明，家境很贫乏。
廷式使人提出先前的婚约，而女方不敢应。乃以女疾病，且佣耕之家不宜姻士大夫为由推辞之。廷式坚持说：“我和翁有约在先，怎么可以因为翁死女疾而违背约定呢？”于是娶之为妻。
婚后，夫妻相携而行，互敬互爱，连生数子。家庭非常和乐，宗族乡党也都敦睦而称誉之。
后来，妻病逝，廷式很悲伤，哭得非常哀痛，终生誓不再取。当时苏轼为密州太守，廷式为通判（宋时官名，和太守共掌州政。）苏轼问他说：“夫妻所以有生离死别的哀伤，是因为爱；而爱是生于色。现在您的爱是从何而生？您的哀伤是从何而来呢？”
廷式说：“我只知道丧亡的是我的妻子而已。如果我是看到色而生爱，因为爱而生哀，那么颜色一旦衰退，爱就松弛，我的哀伤也忘了。如此，那些倚门卖笑、风月场中的女子，岂不是都可以为妻？”苏轼听了非常感佩，乃为文赞美他的义行。
试看，廷式不过与邻翁口头有约，尚无夫妇之义；及登第，犹不以翁死女盲而违约，高义卓行较之古德的“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”实更为难能可贵。若以之衡今世，则朝约夕绝，操刀毁室者，其于夫妇之道，能不惭愧？
