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多功能的古代旗帜

发表：2012-02-02 14:40

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古代

旗帜

功能

甲骨文就有旗帜的形体，形状像一面迎风飘扬的旗帜。中也有不少与旗帜相关的字，从这些字可以知道，中国古代旗帜的种类很多，功能也有区别。参考古代文献，可以探究出中国古代旗帜的概貌来。

一、古代旗帜的形貌

古代旗帜的样式大致可以分为横向的、下垂的两种。横向的旗帜大多是长方形、正方形或三角形的帛制成，上面往往有各种图案。图案经常使用动物图形，如《宋史·仪卫志》中记录的旗帜不少是以动物为图案的，有青龙、白虎、凤凰、驯象、仙鹿、玉兔、驯犀、鹦鹉、孔雀、野马、犛牛、飞麟、兕、驺牙、白狼、苍鸟、辟邪、狮子、金鸾、赤豹、黄羆、白鹅、金牛等。也有用星体作为旗帜图案的，如日、月、摄提、五辰、北斗、二十八宿等。有的旗帜则使用神人，如力士、雷公、电母、门神、风伯、雨师等图形。下垂的旗帜大多是单独的几节儿连缀而构成。如《三才图会》中“旌”的图形就是由八节盖状的物体连缀而成，每节都带有穗状的装饰物，最下边一节有两根飘带。属于这个类型的旗帜还有幢、幡等。

古代旗帜的颜色也丰富多彩，《周礼》“：通帛为旜（旃），杂帛为物。”郑玄注： “通帛，谓大赤。”旜就是纯赤色的旗帜。不过，大多数旗帜使用的是青、赤、白、黑、黄这几种颜色。古代用青、赤、白、黑、黄五色代表东、南、西、北、中五个方向的旗帜，所以有五方旗。

在古代，有的旗帜没有装饰“，旃”就是一种没有装饰物的旗。不过多数旗帜都有装饰物，常用的装饰物有象牙、牦牛尾、羽毛、铃铛、飘带、珠子、火焰脚等。《文选》“：戈矛若林，牙旗缤纷。”薛综注： “兵书曰，牙旗者，将军之旌。谓古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙饰之，故云牙旗。”《尔雅》“：注旄首曰旌。” 旌是以旄牛尾和彩色鸟羽为杆饰的旗。《诗经》“：龙旂阳阳，和铃央央。” 《尔雅》：“有铃曰旂。”依据注释可知， “旂”是一种竿头系铃的旗。“旆”是一种燕尾一样的装饰物，即飘带。“旐” 这种旗帜有四根飘带。

古代旗帜的旗杆也有不同，有直杆，如“旌”；有曲杆，如“旃”；还有龙头竿，《新定三礼图》中“旟”使用的旗杆就是这种；也有豹尾竿，《元史》记载：“豹尾竿，制如戟，系豹尾，朱漆竿。”旗杆的颜色也有不同，如有白色、金色、赤色等。此外，依据《墨子》中记载，旗杆的长短也各有不同，依据守城将领的级别不同，旗杆高度有 50 尺、40 尺、30 尺、25 尺、20 尺、15 尺等差异。

二、古代旗帜的功能

1.标志功能。旗帜常常是一个国家、一支军队的标志。《左传》中记载的“均服振振，取虢之旗”、“卫侯不去其旗，是以甚败”，其中的“旗”分别表示虢国和卫国的旗帜。

旗帜是等级标志。《吕氏春秋》“：以为旗章，以别贵贱等级之度。”旗章是用来区别名分的旗帜。古有九旗，分别是常、旂、旜、物、旗、旟、旒、旞、旌，这些图案不同的旗帜是不同等级的标志“，及国之大阅，赞司马颁旗物。王建大常，诸侯建旂，孤卿建旜，大夫士建物。师都建旗，州里建旟，县都建旒，道车建旞，斿车载旌。”（《周礼》）

旗帜也可作为营门的标志。古代军队临时驻地树立旗帜表示营门，也叫旗门。此外还有旌门，《周礼》：“为帷宫，设旌门。”帝王出行，会张帷幕为行宫，宫前树旌旗为门，称旌门。从古代壁画可知，这种作为“门”标志的旗帜一般都比较大。

2.指挥功能。旗帜有号令的作用，它可以在战争中指引进攻的方向，宋代程大昌《演繁露》：“《黄帝出军》曰‘：有所征伐，作五彩牙幢。青牙旗引往东，赤牙旗引往南，白牙旗引往西，黑牙旗引往北，黄牙旗引往中。’”当然，旗帜还有其他指挥功能，“：旗，熊旗六游，以象罚星，士卒以为期。”士兵们把竖立画有熊的旗帜当作聚集的时间。

旗帜也可用于在战争中调度物资，《墨子》记载“：守城之法，木为苍旗，火为赤旗，薪樵为黄旗，石为白旗，水为黑旗，食为菌旗，……剑盾为羽旗，车为龙旗，骑为鸟旗。凡所求索旗名不在书者，皆以其形名为旗。城上举旗备具之官致财物，之足而下旗。”在古代，使用这种方法联络是比较便捷的。

3.装饰功能。古代帝王出行有旗队，就是仪卫队中执旗的队伍。有旗帜的装饰，出行队伍当然会威武、壮观。“萧萧马鸣，悠悠旆旌”（《诗经》）“、织文鸟章，白旆央央”（《诗经》）“、连五宿兮建旄，扬氛气兮为旌”（《楚辞》）、“幢幡乃双双排路，龙节而队队前行，毫光与晃日争辉，雅乐与梵音合杂”（《敦煌变文集新书》）、“金玉饰舟，旌纛盖伞，旌旗戈戟，缤纷照耀”（《太平广记》）。这些话语描述的就是一幅幅壮观、气派的景象。

4.传递其他信息。除了具有标志、指挥及装饰功能之外，旗帜还能在祭祀、丧葬、招聘、赏赐中传达一定的信息。祭祀中也使用旗帜，《周礼》记载“：凡祭祀各建其旗。”此外，为了克敌制胜，应对不同方向的来敌，需要祭旗。《墨子》“：年八十者八人，主祭青旗。青神长八尺者八，弩八，八发而止。”《明史》也记载“：霜降日祭旗纛于教场。”古代祭祀中，有时使用“旄旌”，这是一种用以引导神的旗帜。

古代丧葬中使用铭旌，郑玄注《仪礼》“：铭，明旌也。杂帛为物，大夫士之所建也。以死者为不可别，故以其旗识识之。”铭旌是灵柩前树立的标明死者身份和姓名的旗幡，它也可以用来述咏死者的功德，叙述生者的哀伤。国家招聘贤士时，也使用旗帜。《魏书》“：臣东野凡生，本无宦意。属休延之会，应旌弓之举，释谒凤池，仍参麟阁，尸素官荣，妨贤已久。”旌弓，就是用来征聘贤士的旌旗和弓。古代旗帜图形各异，功能多样，使用场合比较广泛，这也从一个侧面折射出了旗帜在中国古代社会生活中的重要作用。

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