千百年前，苏东坡常随手记下自己的感慨，寥寥数语，但那时的他却不知道，他已进入了微博时代，堪称一代鼻祖。
近读《东坡志林》，屡为东坡的奇情逸志所叹服。他随手记下来的几十个字，最多百十来字，都富有高情，潇洒无以名状。苏东坡高徒黄山谷在《跋东坡〈叙英皇帖〉》谈到《志林》的由来，云：“往尝于东坡见手泽二囊……手泽袋盖20余，皆平生作字。”苏东坡偶有所感，辄随手记下来，就像如今的写微博，写完就发表在私人的微博上——“辄付诸郎入袋中”。这些内容，从朝廷政治到地方民生，从梦里作诗到神仙鬼怪，从养生到乐死，无所不包无所不及。苏东坡本豁达高人，即在颠沛流离、危困苦厄中，也不改其谐谑纵浪的妙情。
苏东坡的“微博”《东坡志林》里，有“记承天寺夜游”云：“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无以乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于庭中。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无柏？但少闲人如吾两人耳。”这时，苏东坡已被谪至黄州，困厄无着，却仍能逸志如此。寥寥八十二字，写尽洒脱情状。今日之写博文者，如有此高情，何愁不成美文？
我们老祖宗早就说过，“诗”——“可以兴，可以观，可以群，可以怨”，微博写好了，也是诗，起码是美文。
苏东坡到哪里都爱写一段。《游沙湖》，求医于庞安常，疾愈，同游沙湖，作歌“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼”，随意惊艳。《记游庐山》五首，平白如话者——“如今不是梦，真个是庐山。”另有“横看成岭侧成峰，到处看山了不同。”《苕溪鱼隐丛话》传下来第二句是“远近高低各不同”，我记得教材里是这句，平淡乏味，不及前者洒脱。
苏东坡从江南被贬至岭南，艰苦行走近一年至惠州。在惠州，他照样吟诗作赋，真是“回也不改其乐”。他被政敌驱往海南儋州，在困厄之下几死时，他照样豁达，《儋耳夜书》：“己卯上元，余在儋耳，有老书生来过，曰：‘良月佳夜，先生能一出乎？’予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠酤纷然，归舍已三鼓矣。”居常思忧，已是智者；苏东坡却能居忧处常，情怀真大。
东坡诗文，只要被人拿到，立即就会传抄，一时遍及大江南北。他的字画在当时就被人以高价收藏。据说，宋神宗进膳时举箸如停住不动，那一定是在看东坡妙文。
按照林语堂先生说，苏东坡是个“无可救药的乐天派”。他的伟大人格和千古妙文，照亮了在他之前的1000年，也照亮了他之后的1000年。他的这些千奇百怪、妙语连珠的随手记下来的短文，更是让我对现在的口水微博备感羞惭。
