毛泽东思想真的那么伟大神奇吗？
想当年有多少歌曲在唱“毛主席的思想闪金光。”；“毛主席的书我最爱读，千遍那个万遍下工夫。”毛泽东思想在中国是唯一的经典，其影响远远超过圣经。甚至有人说毛泽东思想可以治病。至今，还有人说毛思想英明伟大。然而，我们仔细分析一下，看看毛泽东思想真的有那么伟大神奇吗？
一．关于农村包围城市的理论是伟大的发明吗？
农村包围城市的理论是被中共吹得最悬乎的毛思想。我几十年来被灌输的是，在中国只有毛最早提出建立农村革命根据地，并开辟出一条农村包围城市，最后武装夺取政权的道路。和苏联，和前人比都是一个创新，是马克思主义与中国实际相结合的光辉典范。于是，我还真的信了。直到前几年我才恍然大悟——原来我被骗了。这条所谓的农村包围城市的伟大道路不就是占山为王吗？有什么新鲜的？最早的占山为王者我们已经无法考证，但我们知道的陈胜吴广，梁山好汉，朱元璋哪个不是建立根据地，然后司机夺取政权？就是在当时也不是毛的发明，此前，澎湃已在1924年左右就建立了海陆丰农村革命根据地。在毛上井冈山之前，有个姓袁的山大王已经建立了井冈山根据地。后来毛夺权做了老大。
我真是想不明白，一时打不过老蒋，躲到山里，就这么点事怎么就被一些人吹得那么邪呼？如地下有知，梁山好汉等都会羞臊的脸红。今人的所谓炒作，比起毛来，可谓是小巫见大巫。还有什么“枪杆子里面出政权”，也被吹得悬乎。我实在看不出这一理论有什么价值。
二．令人恐怖的阶级斗争理论
二战后，当世界各国都在大力发展经济、文化的时候。毛却一直在搞阶级斗争。“与天斗，与地斗，与人斗”，而且还其乐无穷。我怀疑这家伙是不是辣椒吃得太多。
很早的时候，毛就写过《中国社会各阶级分析报告》之类的文章。以贫富和职业的不同把人划分为不同的阶级，然后，挑动他们相互斗争，最后，达到自己不可告人的目的。这就是毛的阶级斗争理论。毛坚信“阶级斗争，一抓就灵。”毛告戒大家“千万不要忘记阶级斗争。”毛命令全国人民“阶级斗争要年年讲，月月讲，天天讲。”
然而，这一忽悠了无数国人的毛的经典理论，现在看来是多么的荒唐、荒谬。就人类文明史的这几千年来看，完全消灭贫富差别是不可能的。人在财富上存在差别是很正常的。这就象树木有高有矮，同一种松树也不会完全一样齐。这就象动物跑步，有快有慢，同样是豹子，也不可能都跑得一样快。政府的作用是为人们提供公平的发展条件，公平的规则，使人们能够尽量站在同一个起跑线上。而不是把长得高的树木砍成侏儒，把跑得快的豹子栓上一个大铁链子。政府可以征收重税，以增加福利，减轻贫富差别，政府可以号召盖茨把钱捐出来，但政府不能把盖茨揪斗，然后，把他的财产抢了分给穷人。早在古代罗马的法律中，就明确地规定：私有财产神圣不可侵犯。
人类存在职业分工是很正常的。职业分工促使人类快速发展。再过一千年，职业分工也不可能消除。但在毛眼里职业有贵贱之分，有荣辱之分，有革命和反革命之分。比如，他把工农兵抬得很高，将其他职业贬的很低。例如，商人、私人企业老板是重点打击对象。阶级斗争的本质是违法的。直到现在，还有一种被很多人玩的牌，叫斗地主。
阶级斗争的荒唐在于，如果一个家庭里，爸爸是工人，妈妈是富农，长子是资本家，次子是教授，舅舅是地主，侄子是贫农。他们该如何相处？是不是要残酷斗争？毛自己的父母是小地主。毛要不要回家揪斗自己的父母？
毛说要确保无产阶级专政。我就奇怪了，各阶级都是平等的，为什么单单无产阶级有权力对其他阶级专政？为什么农民、资本家、商人、知识分子就必须被你无产阶级欺压？
三．“知识越多越反动”——反对知识，反对智慧，打击知识分子
人类的伟大就在于崇尚知识，追求智慧，尊重知识分子。哲学的本意就是爱智慧。古希腊人之所以创造了无比辉煌的文明，正是因为他们对知识的渴求，对智慧的追求，对智者的无限崇拜。培根也说：知识就是力量。
可是，在20世纪的中国，毛却践踏知识，愚昧大众，消灭知识分子。对人类文明大反动。他说：“知识越多越反动。”他烧毁了古今中外的代表人类知识和智慧的书籍。他关起国门，封锁人们的视线。他对知识分子批斗，改造，杀戮。把知识分子骂做臭老九。大骂中国最高学府北京大学是：“庙小妖风大，水浅王八多。”鼓励学生停课闹革命，殴打自己的老师。在世界各国争相保护人才，尊重人才，吸引人才的时候，在毛眼里，就算大师级、国宝级的陈寅恪、季羡林等也都是可以随便捏死的蚂蚁。经过毛时代，中国真正的知识分子基本绝迹。他们或者在肉体上被消灭；或者在精神上已死亡。
直到今天，毛的遗毒还在。中国第一个脑外科博士郭品正被第一个下岗。走投无路的他后来被美国聘请，去了美国。凤凰卫视的一期节目里，一位大学老师讲，现在在大学里教书，谁认真钻研业务，认真教书，谁就被边缘化。尊重知识，尊重知识分子的环境在中国还没有真正形成。真正的知识分子仍然受到排挤和打压。他们的工作环境仍然恶劣。秦辉是清华大学教授，著名学者。然而，在清华的遭遇却是：“水平最高，待遇最低。”长期造打压。
四．越穷越光荣
也许是发现自己无力搞好经济，也许是某种心理变态。毛提出越穷越光荣。当赫鲁晓夫告诉毛美国的工人很富时，毛很不高兴。毛责问道，你去美国就学了这些吗？毛把最穷的无产阶级说成是最优秀的阶级。但谁能证明最穷的集团就是最优秀的集团？现在，非洲的无产者最多，是不是非洲人最优秀。中国西部的某些地方至今穷的没衣服穿，是不是他们最优秀？某省有个村子绝对无产，因为他们是集体外出要饭的，已经形成传统。是不是他们这一伙人最优秀？
当年，没衣服穿的“赵光腚”是令人羡慕的优秀人物。一件衣服穿9年的人是艰苦朴素的好人。“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。”现在的年轻人可能不知道什么是补丁了，当时许多人为自己补丁多而自豪。富人被当作嘲笑的对象。稍微吃的好一点，穿得好一点，都被看作资产阶级享受，是腐朽的不健康的思想。
为了永远实现穷的光荣梦想，连最牛的工人阶级，几十年工资都维持在每月平均30多元不变。家里买回个单车，象买回一架飞机一样兴奋。前些日子，据说有个工人无限深情地写了一篇文章，叫《工人怀念毛主席》。
五．一切公有
至今来看，比较正常的社会财富所有制是以私有制为主体的多种经济成分并存。国有制在资本主义国家也有，但只占一定比例。毛的思想是全盘公有，一切公有。经过三大改造，毛高兴地宣布，我们基本上消灭了私有制。其实是毛无耻地剥夺了所有地主和农民的土地，把他们变成井田制下的奴隶。毛无耻地剥夺了企业家和商人的财产，使创业者成为无产者。所谓公有制是对人民的一场厚颜无耻的掠夺。
现在很多人还在怀念那种公有制，以为公有是大家共有。其实，没有一个人能去仓库里拿出自己的那一份东西。国有，更是一个虚幻的偷换的概念。因为，创造财富的人民，无论是谁也不能决定财富怎么支配，怎么分配。能支配财富的人才是财富的主人。现在，我们终于恍然大悟了——所谓公有。国有，原来就是中共的官员所有，毛自己所有。比如，他要支援越南，他要援助非洲，他动一下笔就可以了，不需要和任何人商量，更不需要和人民商量。
实在是妙啊，原来毛的这一经济理论，就是全国人民创造的财富，最后都归了毛一人。国有，一切公有，高，实在是高。
六．视权如命
毛一直把权力看的很重。很早他就说：枪杆子里面出政权。整风运动，就是为了巩固其地位、权力。建国后，也整天担心别人夺了自己的权位。提出要保持红色江山永不变色。说刘是中国的赫鲁晓夫，要夺他的权。林彪等也要夺权。凡是对其权位构成威胁的全部打倒。50年代，几次说自己要退居二线，但就是只说，不动。发动文革，其目的就是要保住自己的权位。为了权位，他不惜祸害全国人民。紧抓权力，永不放权是毛思想的一个核心内容。
七．蔑视法制和人权
毛说：“我是不靠宪法的，宪法那么多条，谁记得住？我靠两条：一是马克思，二是秦始皇。”他还说：“我是和尚打伞，无法无天。”
毛做事，的确象他说一样，大部分都是违法和违背民主原则的。镇压反革命有指标，不经过法院。反右，文革等都是对法律的公开践踏。文革时，人大、政协全部瘫痪，公检法被砸烂。草菅人命的事屡见不鲜，冤假错案堆积如山。
国人的人权被毛完全剥夺。就拿生存权来说，饿死几千万，战死几个亿，对毛兽人来说都是小菜一碟，根本不当一回事。毛不讲法制、民主、人权，也就意味着他建立的是一个黑社会。
八．不准别人思想的思想怎么可能是好思想
人类历史上产生了无数的思想派别。如中国春秋战国时的百家争鸣。有道家，有墨家，有儒家。古希腊也有很多派别。他们相互争吵，但很少有一种思想是不准别人思想的。毛思想就是一种不让别人思想的思想。
你写文章，写教材，里面必须都有毛主席语录。只有毛的思想伟光大，其他人的思想都是毒草，都是反动，都是剥削阶级思想。
别说系统的思想，你有点想法都不行。他告戒你“牢骚太胜防肠断”。看到没有，发句牢骚，就断你肠子。于是，十亿人闭上了嘴巴，停止了思想。
我于是总在想：不准别人思想的思想怎么可能是好思想？不准别人思想的思想是一种什么样的思想？
九．实事求是是毛思想的灵魂吗？
实事求是本身没错，但被中共吹为毛思想的灵魂，那就大错特错了。毛什么时候实事求是过？朱毛会师井冈山，可改为林毛会师井冈山；把林彪的功劳彻底否定；把刘少奇说成内奸；把彭德怀说成反党集团；把三面红旗说成伟大胜利；把王洪文说成最优秀的年轻干部；把胡适等中外许多文化名人说得一文不值；把文革说成自己一生伟大的一笔。说几年就可以赶上英美。又说，美帝国主义一天天在烂下去，台湾人民生活在水深火热之中。旧社会完全黑暗，“新中国”一片光明。亩产13万斤允许登上《人民日报》。毛共说，我们中国人是世界上最幸福的人了，但我们不能太自私，我们还要完成一个伟大的任务——很快，中国将去解放世界上3分之2受苦的人。[后来有人说，文革后我们去世界各地转了一下，才知道原来就剩下我们还没穿上裤衩呢？到底是谁最需要“解放”？]
我真的不明白他老人家什么时候实事求是过？这是实事求是，还是颠倒黑白？
十．说和做的严重背离
毛确实说了不少很漂亮的话。但毛思想的最大特点是说和做的严重背离，简单说就是说的是一套，做的又是另一套。现在，还有一些人被毛的甜言蜜语迷惑着，其实，只要你看看他做了什么，你就会知道，那些好听的话其实不是他真的思想。那些是拿来哄你玩的。
比如，他说全心全意为人民服务，其实是人民为他服务。人民都是他的奴隶，任杀任骗任辱任夺。
比如，他坚决反对官僚主义，举出很多官僚主义现象。而他本人不就是最大的官僚主义者吗？他说“从群众中来到群众中去，密切联系群众。”“没有调查就没有发言权。”而他自己联系群众，调查情况做的怎么样呢？就在他几次去河南的同时，河南正在大量饿死人，而这位反官僚主义的代表，竟然毫不知情，一点没发现问题。
比如，他经常提出要反对一言堂，要让人说话。而可笑的是大搞一言堂的正是他本人。把说话的人杀掉的也正是他。
比如，他说让群众监督政府。但他老人家不在监督范围之内，他可以胡作非为。他时刻监督群众，把群众当特务一样监督。背地里发句牢骚都给你揪出来。这到底是谁监督谁啊。他的所有宣传机构都响着一个歌功颂德的声音，怎么会有监督？
比如，他说要勤俭节约，可是他到处修行宫，浪费很大。不停地制造像章，印毛选，又浪费了多少国家财富。很多电影是封资修产品，群众不宜。而毛等是可以看的。
他说百花齐放，百家争鸣。其实，只许他一花独放，只准一个声音鸣叫。
毛把许多古代典籍当毒草，不让人民接触。而自己却与毒草朝夕相处。是否他先喝了解毒药？
毛极力反对封建特权和资产阶级生活方式。他自己却享用特制烟、特制茶具、住行宫、建山庄，不断泡妞，如此之类的享受一样也没落下。原来，是你们不能享受，我可以。
在窑洞对里，毛说我们已经找到了解决王朝周期覆灭的办法，就是民主。好家伙，这位一口承诺民主的“伟人”，搞专制超过了袁世凯，超过了历代暴君。
毛说工人当家作主，而实际是他为工人做主。
这一切，终于使我们了解了毛思想的最大特点就是虚伪性，欺骗性。有时候，欺骗的样子做得很到位，很认真。如设置人大，政协等哄骗人民。当一个人做的和其说的完全相反时，他的漂亮话还有多少价值？
结语
真金不怕火炼，也经得起时间的考验。亚里士多德的作品，今天，还在畅销。老子的道德经，今天还在畅销。可是，刚过了几十年，毛著作已无人问津。白送都没几个人要了。为什么？因为那里面没有新的智慧，没有普世的价值观。毛靠行政手段创造的发行量超过圣经的奇迹，如今已成为历史的笑柄。毛的许多野蛮和怪异的理论已经被历史抛弃。
展望未来，我们只有彻底肃清毛思想的遗毒，才可以轻装上阵，走向民主、法制的光明大道。
