大清皇帝乾隆爷，一生好学敏思、博闻强记，触类旁通，字画古玩，无不精通。只是这一身子的学问，弄得那些身边的人，不得不随乾隆的性子而战战兢兢。
据说乾隆皇帝有次带着几个翰林学士出游，路过一帝王墓。他指着墓前高大的石人问周围，这是什么。一翰林回答说：“这石人名叫仲翁。”
乾隆随口诵出“打油诗”一首：
翁仲尔今称仲翁，
必是窗前少夫功；
你今不得作林翰，
罚到江南作判通。
乾隆爷故意把每句最后两个字都颠倒过来，以讽刺把“翁仲”错为“仲翁”的翰林（在当时应该是大院士级别的人物了）。
随事而发的打油诗，显示了乾隆爷的诗词功夫，每句后的两个字的颠倒，幽默中带有讽刺，教诲中而有指点，而及为人为事、延及读书。语意中轻轻，却是重重不堪，可能让那个随口而出的翰林顿时一身不自在。
在中国，伯仲用于人名，是老大老二的意思，一般的人听到其名字之中有伯、仲字，便知是兄弟中的排序，一般紧排于姓氏之后，翁是指老人，自然应该是排在最后。那个翰林可能是由此习惯联想而谬误了。
翁仲，历史上确有其人，名阮翁仲。相传他身高丈三，端勇异于常人，秦始皇令翁仲将兵守临洮，威震匈奴。翁仲死后，秦始皇为其铸铜像，置于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳，远见该铜像，还以为是真的阮翁仲，不敢靠近。于是后人就把立于宫阙庙堂和陵墓前的铜人或石人称为“翁仲”。
乾隆爷就此事而顿发诗情，可能缘于自己的文学习惯。乾隆爷每每遇到名地佳景，都会触动古之悠长情而大发诗兴，今天我们在各地、各个城市、各个风景名胜每每看到的乾隆题诗，就是明证。乾隆爷由此也成为中国历史上题诗做赋数量最多的帝王。我们读他的这些随笔诗之时，可以想见乾隆爷每到一地，是很动脑筋的，或寻古或思今、或咏或叹、风雅自比古之圣贤。难得的是还要于短短一刻之间，随口集风光，集词韵、集情感，集平仄而成章，让今天的人们不得不佩服他的能力与学识。他一生学习不断，不仅仅习文习诗，还眼观世界学习西方物理数学。这对自己不啻是个很好的思维与文化修养的锻炼，甚至也是对自己文化能力的考验检查，更是对自己品格风度的养成、管理能力与辨识能力的时时借鉴与锻造。
不过，那将“翁仲”错认为“仲翁”的翰林，碰上这样较真儿的主子也是倒霉到家。一辈子的学问修炼，却于一时之间一个词儿的含混，就从宫里给发到外地去了。细想，到底是真的因他的口误而降职？还是乾隆爷早已想调整他的位置？还是借题而言事？这三种因素可能都有。但有一条乾隆讲得清楚，“只因窗下少夫功”，读书不认真，必然导致做事不严谨，不认真做事、学问浅薄，必然会有所失误，必然是明天或者未来一件谬误的隐患。马虎的人、不认真的人不做官还好，做了官，谁知什么时候会马虎一下、糊涂一下？若是你误一回，他误一回，人人误一回，那国家会误成什么样子？国事无小事，祸延后世啊！
由此而想当年乾隆爷下边的翰林臣子，为这样事事洞明、时时洞明的主子办差，可能无时不战战兢兢、无事不战战兢兢，如履薄冰。连日连夜，唯恐言之不确，唯恐言之不周，唯恐言之不实，唯恐言之不精、行之不勤吧！只要为这些臣子们设身处地，隔了几百年，你的两股还会战战而抖。戏想一下，从这点上出发，那个翰林能够离这个较真儿的主子远一点，倒也是得了一点儿轻松。江南风轻水软，正好松了筋骨，但终是不堪大用了。如记不住主子的教诲，不让主子重新认识自己，那可能会终身不得重用了。反过来再想，“战战兢兢，如履薄冰，连日连夜，唯恐言之不确，唯恐言之不周，唯恐言之不当，唯恐言之不实，行之不勤”，不正是一个担当国家大事的人必须要有的责任吗？
笔罢小文，想到故宫的“撼”、“捍”之误。 倘在乾隆爷时代，脑袋可能给糊里糊涂地搬了几回家了。
