孙先生为人磊落，旗帜鲜明，始终以民族前途为重，以民众利益为先。
一个家族的专制叫帝制，一个党的专制叫独裁，孙中山一生专门反对的就是专制独裁，要实现的是民主共和。辛亥革命一百年了，今天，他站出来会对中国人说些什么呢？
孙中山乳名叫帝像，一生却以推翻帝制和变相的帝制为使命。起初，年轻的孙中山对清政府尚抱热望，希望通过上书请命，陈明厉害，让腐败无能的政府改良，然而，他苦心良意近万言的《上李鸿章书》，如泥牛入海被不理不睬。一盆凉水浇醒了孙中山，从此，他放弃改良帝制的幻想，踏上推翻帝制的征途，而且百折不回，越挫越奋，一生领导十次起义，发动一次护国北伐，讨伐当上皇帝的袁世凯。二次护法北伐，讨伐废弃法制，一意独裁的段祺瑞和军阀。
孙先生为人磊落，旗帜鲜明，始终以民族前途为重，以民众利益为先。１８９４年，他成立的第一个革命组织“兴中会”，入会誓词为“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府，倘有贰心，神明鉴查。”第二年，他们设计了青天白日旗，寓意新中国天下太平、清明祥和，十二道光线，代表中国十二天干，承继着中国古老的传统。十年后，中国同盟会，在宗旨中加入：建立民国，平均地权。又过了七年，流亡海外十六年的孙中山回到深爱的祖国，被选举为中国第一任临时大总统，他把１９１２年１月１日，作为民国建元的开始。
然而，一个王朝死亡时，总会有恋尸不舍者，有的是意识僵化，习惯旧规；有的则是投机谋私，以求做大。袁世凯、段祺瑞等便是后者，他们恋得是权力，贪得是私益。孙中山先生则相反，他在任职３个月，公布３０多件法律政令，大力倡导民族、民权、民生。后来，在中国国民党成立大会上，孙中山明确解释三民主义：民族的自由和独立；民权，使国民不仅有选举权，而且兼有创制、复决、罢官的权利，使政治机构民主化，人民参加政权管理；民生，平均地权和节制资本，改善人民生活。
孙中山可称为勇士，他翻开了中国的现代历史，然而，他一生最为惨痛的教训竟是三次被骗。第一次被袁世凯所骗：在袁世凯一再表示支持共和时，为了国家的利益，孙中山先生把总统之位让给了袁，孙曾天真的表示支持袁，自己去修铁路。可袁１９１４年废除《临时约法》，把总统变做终身制，１９１５年底竟在二次全国人民“推戴”下称起了“皇帝”。
第二次被陈炯明所骗：陈为孙一手提拔，并把粤军交付给他，令他意想不到的是陈在他讨伐军阀时，发动叛变，在他一再不相信情况下，追杀他于海上，几乎使其丧命，第二次护法战争也由此失败。“祸生肘腋，干戈起于肺腑”曾使孙先生痛彻心扉，然而，他如果看到自己第三次受骗的结果，更会肝胆俱裂。
第三次孙中山被共产党所骗，欢迎共产党加入国民党，使共产党迅速壮大，直到在国民党执政期间不断起义，直到把刚刚打败日本人的国民党赶到台湾，把孙中山的青天白日旗从中国大陆扯下。不说内战造成的民众灾难，建立了共产党极权国家后，大杀大伐，中国儿女８０００万殒命红魔之手。当初许诺给地的农民没地、许诺给工厂的工人下岗，抢了地，抢了钱的共产党成了最大的地主，最大的资本家。把马、恩、列、斯四个外国人奉为祖师，奉命划出外蒙、出兵朝、越，把大片土地划给他国，比清朝还卖国。号称人民和共和，却是自认比秦始皇超过万倍。孙先生听过“五四”，没听过“六四”，见过杀革命者，没见过杀炼功人。就是今天，许诺给自由的知识份子，胆敢为民说话的律师、作家、记者、学者、艺术家也会失踪啊，一百年了，民国开元一百年了。
孙先生被共产党称为“伟大的革命先驱”，先生如果今天在会如何？
孔子代表中国的传统文化，站在天安门指证共产党不仁、不义、不礼、不智、不信，党魁为暴君兼小人。圣人不怒，只说逝者如斯。知道载舟的水必能覆舟。共产党不敢面对圣人，又请出孙中山先生，可是难道中共忘了孙先生刚烈如火，面对专制和独裁必拍案而起再举征伐？不要欺圣人作古，前驱已逝，青天白日下，有孔子后裔在海外架飞机纪念“六四”，有孙先生后代在香港推进民主运动，有九千万大陆勇者退出共产党及附属组织。人心如水如潮。
孙先生死后，遗像两边是他的遗言：革命尚未成功 同志仍需努力。横匾为：有志竟成。今天，来到天安门广场的孙先生目视前方，格外平静，似乎胸有成竹。
