茶香酒熟田千亩(行书) 郑板桥
有老先生说，年轻时曾一度不把郑板桥放在眼里，直到年岁老大，才慢慢体味出板桥的好处来。老先生涵养功夫天下一流，自然也经历过年少轻狂的岁月，只是在翰墨场中参透了世情冷暖，棱角渐渐磨平，越发觉得郑板桥这等人物的可爱可敬。
小时候听大人们讲郑板桥的趣闻逸事，无非是文人才子那些荒诞不经。后来在清刻本《板桥家书》中认识了这位道士打扮、撅着一小撮山羊胡子的古怪老头，仿佛觉得他就是那位打着渔鼓唱道情的老渔翁，抑或是街边与人插科打诨的老秀才，就连教育子侄辈也不像道学家那样板起脸孔，一切都来的亲近、自然，用一种独特的幽默机敏来面对这个嚣杂纷乱的世界。
郑板桥一生以小人物自居，说自己是俗人里最雅、雅人中最俗，大半辈子都以卖画为生。虽然只做过知县，却也能在萧萧竹叶里听出民间疾苦声来，后来因为争取灾民的赈款，忤逆上司，遂装病跑回了扬州。临行之前写了一首七言绝句，告别潍县的朋友：乌纱掷去不为官，囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹，西风江上作钓竿。多年之后，他请人刻了一方印章“七品官耳”作为仕途纪念，在自嘲中也隐隐透出一股得意神色。他在潍县任上给弟弟的信里说：天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具。这样一番古道热肠，只有透过如此朴实亲切的言语才能沁人心脾。他在扬州卖字卖画养家糊口，生活处处捉襟见肘，却时刻不忘故家的一帮穷亲戚，世间温情，有时候就在那一碗热炒米中。
后人评价郑板桥有三绝，曰画、曰诗、曰书。三绝中又有三真，曰真气、曰真意、曰真趣。一个真字，更多是赞誉他孤高清峻的品格操守。他自己也说：“要有掀天揭地之文，震电惊雷之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画，固不在寻常蹊径中也。”干嘉之际，文人书法大都冲不破赵孟俯、董其昌的森严壁垒，偏偏有郑板桥这样特立独行的人物，以一笔不今不古、非隶非草的“六分半书”异军突起，成为领异标新的典范，后人形象地将他的书法称作“乱石铺街体”。能把真、行、草、隶、篆诸体以楷隶为主，巧妙结合形成一种亦古亦新的书体，秦汉的波磔杂糅着魏晋的法度，貌似懒散地在纸上任意铺排，萧散野逸的别趣充盈在字里行间。词曲家蒋十铨说板桥作字似写兰，实在是解人之语，那横飘竖撇中营造出的万千气象，和他笔下的幽兰一样令人倾倒。
读书人写字作画，历来羞于向人伸手要钱。郑板桥看不起这种酸腐做派，不仅要得理直气壮，还弄出个冠绝古今的“润格”，成为妙趣横生的一篇奇文：“大幅六两；中幅四两；小幅二两；书条、对联一两；扇子、斗方五钱。凡送礼物、食物，总不如白银为妙。公之所送，未必弟之所好也。送现银则心中喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账。年老神倦，亦不能陪诸君子作无益语言也。画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。”这样的举动，在当时颇显前卫，谩骂不屑者当然也不乏其人，总之，扭捏作态的虚与委蛇，不如明码标价来得爽快，郑板桥的这篇“润格”，给书画市场带来了一场革命。他希望后人看到真实的自己，于是在诗文集后序中放了句狠话，他说：“板桥诗刻止于此矣，死后如有托名翻版，将平日无聊应酬之作，改窜烂入，吾必为厉鬼以击其脑！”这种不失幽默的警告，藏不住一股狂傲之气，难怪有人推举他是“扬州八怪”中的魁首。
晚年的郑板桥穷困潦倒，笔下的兰竹却越发清俊挺拔，诗文书法也越发奇气纵横。近年有缘邂逅他的书画，迷恋那种挥洒自如中带出的清华疏旷，更倾慕他的狂放、率性，以出世的心情做着入世的事业，坦坦荡荡地活出个真人样来。
