闲聊之后，城隍便让孙少到城中转转，并吩咐天黑之前赶回好送他还阳。孙少在城中闲逛，见这阴府之人穿着打扮，集市叫卖，生活起居与世间并无差异。正行间，孙少猛然看到他八岁的儿子正在人群中跑跳，心惊道：这小兔崽子什么时候也跟着我来了。忙唤儿名，那儿只是不睬，孙少伸手去抓，那儿闪身往人群中一躲，便找不到了，孙少只是纳闷。之后孙少又在城中看到三位他村中之人，问他们话只是不睬，这三人身上都显有疾病。孙少明明记得他们都好好的活在世间，怎么在这里遇见，奇怪不已。天色渐晚，孙少回到城隍府，问起他儿及村中几人之事。城隍说是这几人阳寿将尽，都是患病而亡。孙少本想救他儿，城隍拿生死簿给他看家人的阳寿，孙少一看命中如此只得作罢。
不觉时辰已到，城隍命无常送孙少回去。出得城门，只见一片昏暗，正犹豫间，孙少只觉背后被大力一推，惊叫一声，便向前跌去。
三、还阳显迹
孙少只觉身体向前一跌，大叫一声，睁眼一看，却发现自己正躺在棺中，周围只听嘤嘤窃窃的哭声。他知道家人正为他守灵，于是拍棺大叫：我没死，快把我抬出去。亲朋好友正在悲伤，忽听他在棺中大叫，顿时吓得魂飞魄散，以为诈尸。孙少只得再叫：我真的没死，快把我抬出去。周围的人惊疑不定，此时天色见亮，其中几个胆大之人战战兢兢的上前，推开棺盖。孙少坐起身来，说到我真的没死，快把我抬出去。周围的人一看他并无异样，七手八脚的把他抬到炕上。孙少说我饿死了，快给我点吃的。家中人又是一片手忙脚乱，待他吃饱喝足，恢复了元气，才一五一十的讲起了他的经历。只听得亲朋好友、左邻右舍是将信将疑，又惊又怕。让人不得不信的是，那晚无常追孙少时，铁锁链砸在自行车后座上的烙印清清楚楚的印在上面。
没过几天孙少的小儿患病不起，家中老少慌忙，寻医救治。孙少也不觉悲伤，只劝家人治也没用，肯定是不能活了，没几天孩子就死了。孙少又找到村中那三个人，告诉他们得什么病，什么时候死，让他们该吃该喝，准备后事。没过多少时日，三人相继去世，无不应验。自此，孙少游阴还阳的事便在十里八乡传开了。自那以后，孙少再不理世事，每天吃喝玩乐，悠哉悠闲。
孙少后来告诉人们，那城门每到阴历七月十四就开一次，城中的人都会出来，有想看的就随他一起去。除了他家人没有人敢跟他一起去看，据说他家的狗在十五那天都要拜月亮。自此孙少一家人在其他人眼中被蒙上了一层神秘色彩。
后来，那座庙在文革中被砸毁了，孙少一家人命运如何我就不知道了。
结语
对于游阴的事例，从古至今，稗官野史和私人笔记都有记载。在我写这篇文章时，我的一个朋友还对我说起他的姥姥和母亲都有过游阴的经历。那这些事例又说明了一个什么问题呢？表面上是阴司职责失守犯错的问题，其实有更高的神在安排这一切。每到不同的时代就安排一些人到阴间地狱游历，还阳后他们再把所见所闻告诉人们。目的就是让人们相信死后会有轮回报应，从而在活着的时候要明白善恶有报真实不虚，积德行善才有后福。所以过去的人们一直信奉释儒道三教；父慈子孝，兄友弟恭，夫和妻柔；相间和颜，相居和睦，巡礼守法，安居乐业，使道德维持在相当高的水平上。
然而，自从共产邪灵统治中华大地以来，一直有目的向中国民众灌输无神论，用党文化破坏着中国的传统文化。致使现在的人不信鬼神，不敬天地，道德沦丧，人人为敌，为了钱无恶不做。不信善恶有报的后果是可怕的，最后只能沦为共产邪灵的殉葬品。
对于不信鬼神的人，肯定会质疑我的这篇文章的真实性。其实对于世上的事来说，有真就有假，有对就有错；对于人来说，有善就有恶，有好就有坏；对于宇宙万物来说，有人就有鬼，有佛就有魔。信与不信，不敢强求。
