【唐子教室】法轮功能引领人类开创新纪元吗？（二）

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今天是建校一周年的日子，首先是课堂庆祝...... 看中国网站 禁止建立鏡像網站。返回正版看中国网站。

唐子：大家晚上好，今天是建校一周年的日子，我们先自己庆祝一下。

李后主：一年来，我们学校进步很大！成为当今教育界的一颗明星。

赵阳光：建校一周年，教学成就斐然，力争建校第二年国家旧貌换新颜。

张玉：是啊，鲜花和掌声送给老师和各位同学。

李明道：是该庆祝一下，今天双喜日--建校一周年，和今年最后一堂课。

張穀虛：是，我们网大风雨走中走过了一年了，各位老师辛苦了。

張香山：热烈庆祝我校建校一周年，在这辞旧迎新的日子里，首先祝老师们在新的一年里身体健康！万事如意！老师们辛苦了！同学们也辛苦了！也预祝同学们在各个方面更上一层楼！

李大雄：我们新同学在新的一年里更要努力，不辜负老师的期望啊！

赵阳光：在两位老师的带领下，大家思想进步很大，在这里表示感谢！

唐子：老师只是一方面，学生不努力，老师也枉然。所以我们老师也要谢谢学生，没有你们，我们的思想也不会得到这样系统的整理。

罗同：我说咱校老师都有功德。

赵阳光：这是我们师生的缘分，让我们从天南海北走到了这个课堂。

唐子：从某种意义上来说，我更要感谢法轮功学员的同学们。因为按照你们接受的大法法理，不上我的课关系不大。是你们的介入，让我们这个学校有了正的场和念，能够在邪恶的干扰下突破并壮大。因为你们的选择，人类的未来将有了哲学和思想史这样的人文学科沿袭下来，人类要感谢你们的，这是他们很快会明白的。

华变天：我们都应该感谢法轮功学员，无论从各个方面来说，祝法轮功学员们新年好！

赵阳光：感谢他们的付出。 罗同：法轮大法好！

張穀虛：是啊，新的一年新气象，我们更需要努力，珍惜时机。

張香山：在这辞旧迎新的日子里，我还有很多很多的感受，汇成一句话：在新的一年里，不辜负老师的期望，同时也不辜负自己的期望。

唐子：好了，我的开头的闲话说完，后主老师有话要讲吗？
李后主：是啊，感谢学校里的大法学员，使我们学校成为最正的学校。

李明道：我觉得二位老师很客气、很讲理！

罗同：同学们是不是按沈老师提议搞个仪式：感念着唐教授对于創校定址、办学开课所作的卓著贡献、立下的汗馬功勞，我们来把第一个校庆日送给他。在这个新校园的礼堂中，全体师生起立，男生鼓掌、女生献花！

掌声响起，鲜花敬上.......

唐子：谢谢，非常谢谢，给同学们也鞠躬了。

赵阳光：努力学习吧，我们的成就是给老师们的最好礼物。

李后主：给唐老师鼓掌，我也鼓啊，刚才落后了，顺便感谢同学们对我的祝福！

唐子：掌声可不能只给我一人啊，后主老师一样，女生都给后主老师鲜花吧。他是后主，需要佳丽的花，我老头子了。呵呵！

赵阳光：那是当然啊，继续鼓掌，女生去献花吧。

張穀虛：呵呵，各位老师同学都高兴啊，今晚上课真愉快啊！

赵阳光：一年来，师生们都很紧张的，难得这么轻松一回。

庆祝结束，正式上课......

唐子：好了，下面我们上课了啊。各位同学，大家晚上好！我们提前祝贺戊子年新年好，
希望今年能看到共产党被解体掉啊，当然我们也不要执著时间，有个心愿不错。今晚我们先说说这一周校园广场的活动情况。

先看一，关键词连接--本次做关键词连接的同学有：林若熙、李天地、李明道、罗同、李大雄、张玉、曲婉蘭、申楚墨、張穀虛。

二、 黑体字理解--本次做黑体字理解的同学有：林若熙、张玉、李明道、李大雄、张玉、李铭真、申楚墨、文豪士、安哲、钱不求、罗同、诸葛明心、張穀虛。

三、 互动--本次做问题互动的有：林若熙、李大雄、申楚墨、曲婉蘭、李明道、文豪士、李大雄、罗同。

四、 作业--本次做作业的有：林若熙 李铭真 张玉 李明道 李大雄 麻生 赵阳光 張穀虛 罗同 杜若、钱不求。

我们欣喜地看到，尽管是年关，而且近来天气不好，有些地方都没电上不了网，但同学们的互动热情还是很高，发的作业贴质量很高。尤其要提到新同学张玉，积极主动，所有活动都参加，一来就做了总结性的千字文，而且有相当的质量，各位同学可以到学校去看，这是新鲜的活力啊。我想，今年会有更多的新同学输入新活力，我们的校园会越来越热闹的。另外，罗同的文贴质量也在提高，文豪士依然雄起，就是说话有些硬气，柔和些啊，呵呵，别把女同学吓一跳，哈哈。（李后主：人丁兴旺，人才辈出，好现象，好兆头！）

下面，我们开始正式上课。本节课围绕"法轮功是否能引领人类走入新纪元"展开，讨论黑体字理解和作业解答，最后进入主旨讨论和千字文写作。"法轮功是否能引领人类走入新纪元"，这个问题已经在讲义上细讲过了，大家也参与很多，现在利用这即时互动的机会，最后简要地再说说，三言两语地说一下自己的见解。说吧，我听着呢。

赵阳光：法轮功承人类道德下滑的旧时代，以真、善、忍的道德理念使人心归正，必将开启道德至上的人类新纪元。

李大雄：人类智进而德退地走到今天，出现了法轮功，他将引领人类重新回归正道。

唐子：好，跟进阳光和大雄。

钱不求：法轮功给道德下滑、没有节制的现代人指出了一条明路：欲望是陷阱，道德是根本。

唐子：都看到了法轮功的道德力量已为世人公认、有目共睹，继续。

張香山：法轮功主观叫人如何修炼，返本归真；客观起到了提高全民道德素养的作用。

张玉：也让人们认识到如何做未来的人，做一个真正的好人。

李后主：法轮功从科学、哲学、宗教等领域全面调整了人类偏离的认识，大法的法理讲出了人类所应该追求的真知和正见。这是从认识的角度谈的，刚才大家是从道德的角度谈的。（赵阳光：接李老师--这个追求真知和正见的过程就是人类开创新纪元的过程。）

华变天：法轮功以真、善、忍来建立通向道德制高点的途径，在今世道德下滑的过程中，必定扭转乾坤，达到以德立世的境界。

張香山：法轮功在正法。

李铭真：由隐到明、由弱到强、由小到大，连着古代、展现在今朝、走向未来，人类有了希望，宇宙有了希望。

安哲：人类智慧的旅程从有德到无德，而法轮大法将引领人类走入新的纪元，重新找回失去的道德！

唐子：道德历来被认为是最主观不定的东西，也是最为人类头痛的。爱因斯坦都叹息：人类对此无能为力，没有原子弹的问题好解决！可为什么法轮功能引领道德世界并短时间里显示出巨大的归正能量呢？看来，法轮功的确身负历史使命而来。

李后主：回答唐老师上面的这个问题，我觉得是因为法轮功讲的法理符合了真正的人性，所以，才能使人心归正，解决了历史上最难解决的道德问题，特别是在历史上道德最下滑最变异的当代。

赵阳光：爱因斯坦那时没有走入宗教，所以认为道德比原子弹都难处理。可在宗教来说，这是很容易的，自律就可以了。（李后主：对的，阳光说的对！）

罗同：法轮功全面更新人类观念引领人类走入新纪元。

唐子：好，现在的头开得不错，继续。人类最难更新的是什么，就是观念，可法轮功竟然具有全面更新人类观念的能量--神功，这的确令人深思，令人肃然起敬。

張穀虛：法轮功传"真、善、忍"修炼，直指人心向善，给现代迷失自我的人类指出了自己在宇宙中的来源，引领人类走向新的道德文明。

李铭真：如果没有中共的信息封锁，每一个知道真相的人都会被法轮大法展现的一切振憾！

麻生：是呀，法炼人，功炼人，只要你进入修炼，就能体会到。

張香山：整个宇宙都败坏了（包括人类这块儿）法轮功是来正法的，所以，法轮功能够能引领人类走入新纪元。

钱不求：1、人心本向善，2、几千年的历史启迪了人们认识修炼的知识，3、宇宙特性真善忍的巨大神力。

张玉：复苏人们向善信神的灵魂，使心灵向善获得新生和美好的未来。

唐子：大家都说的不错！"中国法轮功"这节告诉我们：法轮功连接了新旧两个文明纪元--正引领人类终结"强者短命"的旧文明，开创"好人长寿"的新纪元；"世界转法轮"这节， 告诉我们：法轮功连接了东西方两个文化世界--正引领人类归正由共产主义邪说渗透的自由市场经济和平等民主宪政异化了的基督教博爱文化和共产党组织魔变搞坏了的东方儒释道仁爱文化世界，回归神传文化的大同世界。历史安排了基督新教和赤龙邪教在近现代科技工业文明基台上的对垒：先英苏对抗，后美中博弈，最终都谁也赢不了谁。为什么？为什么英苏对抗、美中博弈，谁都不能最终胜了对方？

麻生：保持势力平衡，为世界转法轮做好准备！
張香山：是不是他们都在同一个层次上呢？ 李大雄：是正邪两种力量均等。

安哲：基督新教虽是正信，但已平民化，正的力量不足；而苏、中都是邪恶势力，遇到正信当然也不能将其消灭！

唐子：麻生说的有理。因为历史安排的是法轮功出世，而法轮功出世，我们看的非常愣神，起初都不理解，我是不理解的。因为他真的是从天而降的横空出世，对我而言，就是这样。我练气功多年，但凭心而论，真没想到历史的终场戏的主角竟然会是法轮功。

麻生：思想简史已经完全超越了现象层次，直指神意了。

張香山：他们都是在物质层面，而法轮功在道德层面。（麻生：香山，不是那一概念。）

钱不求：基督新教道德威信渐失，对人心的教化能力大大下降，而共产魔教在世风日下的当代世界里如鱼得水，二者难分高下。

李铭真：我们都曾经被自己固有的成就、观念、经历束缚了。

罗同：凭人力不好使。

华变天：基督教似乎没有积聚足够的正信力量，基督教在国内被打压这么多年都没有集体的反抗。而法轮功的出世，确在短时间内以正信和邪灵搏斗，所以说法轮功是打破这一平衡的关键。

唐子：华变天说的好。对，继续发表自己的意见吧，我来给大家推波助澜。至于作业嘛，我们一会儿相继深入。

麻生：慢慢走进法轮功，我以为是一时的兴趣，但炼功使我明白了，这是人生真正要寻找的。随着时间的推移，中共迫害、法轮功反迫害，一切形势的发展，越来越变得明朗化了。世界转法轮，地球人为法轮功而来！

唐子：法轮功横空出世，却不像基督教和共产党那样割断和东方多神教文化的历史联系。

李铭真：我们在认识真理的过程中，还会有束缚，让我们把心打得更开吧！

安哲：督新教虽是正信，但已平民化，正的力量不足；而苏、中都是邪恶势力，遇到正信当然也不能将其消灭！

唐子：法轮功在世界范围转法轮，洪传"真、善、忍"宇宙大法（法轮佛法），奇妙地贯通地球人类由古埃及持续三千年的地朝和古中国持续三千年的天朝的修炼文化。俄赛里斯被塞特杀死、碎尸似的迫害式考验的神话传说，在今日成了法轮功成千上万修炼人被共产党军警、特务抓捕、关押和打死、活解（活体解剖）似的迫害式考验的鲜活现实。

李后主：因为基督教徒没有认识到中共是邪灵，所以不能有效的对抗中共。

赵阳光：基督徒看到别人做恶，会默默地说："主啊，宽恕他吧"，而法轮功学员可能会主动给他指出来，这就是两者的不同。可能不准确，只是感觉。

麻生：阳光，不是这样的。基督新教末法，如何可与法轮大法相比。基督教爱人的美好和谐，不是真正的修炼了。

唐子：基督教我们也别低估，其历史力量也展示过，可跟共产党确实属于棋逢对手。现在有个问题：法轮功不带一兵一枪来，能将共产党逐出历史舞台吗？关注我的问题啊，为什么能？

张玉：能，道德就是武器，九评就是武器。 麻生：正念驱邪灵！

赵阳光：能，法轮功关注的是人心，人心归正了，抵得上千军万马。

張香山：法轮功的正信和共产恶党的邪灵教量，是正邪的较量，邪不压正。所以，法轮功不带一兵一枪来，也能将共产党逐出历史舞台。

張穀虛：正如法正乾坤，强大的道德力量是来自宇宙中，任何邪恶也不能战胜。

李大雄：共产党不怕刀兵，喜欢战争，用刀兵未必能逐中共下台。

李铭真：共产党的法律来自马克思主义，西文宪政民主的宪法和法律政治机制源头是圣经。

李后主：人心就是改造社会的利器。 麻生：邪灵灭共党绝。

李铭真：维系中共的核心是党文化，党文化一解体，中共就玩完

。
华变天：觉得法轮功从本质入手，让人类的道德归于正信，这样在正信一方的力量就战胜了邪灵一方，到了最后，邪灵气数已尽。

安哲：共产党之所以能够存活至今，主要依靠的是暴力和谎言，如果暴力和谎言都发挥不了什么作用了，那么它自然也就要被逐出历史舞台了。而法轮功恰恰可以做到以不惜牺牲自己的生命来揭穿邪灵的罪恶，因此，法轮功可以不带一兵一卒将其解体！

唐子：对，同学们都看到了关键的一点，共产党跟一般的暴政不同，它的力量不仅仅来自集权专制，更来自对人心的控制。

李铭真：一个人两个人确实作用不大。但成千上万的人就不一样了。

赵阳光：法轮功的洪传会归正人心，而人心归正了，人自然就知道谁正谁邪，同时也就容不下邪的东西，这时人间的力量自然就会选择赶走共产党。

李铭真：邪的东西让人发狂让人毁灭，好的事物让人从容宁静愉悦。

钱不求：正法必成！神造天地，一切皆是天意安排。

李铭真：从2004年到现在有3100万人三退，每一个三退的人从道义上就不会站在中共一边了，这个数字还在增加，并唤起了更多人的信心。神韵艺术团的广泛影响让人振奋，中共在政治、经济、民心上内困外焦。

杜若：凭一本"九评"就能将共产党逐出历史舞台。

麻生：可以用"思想专政"， 中共思想专政了老百姓！

張穀虛：从邪恶的党文化中走出来需要时间，但是走在向善的道路上就感到道德的强大力量。

华变天：但是这样的话是不是要耗费很长的时间，在中共的封锁下。

赵阳光：我想这会是一个突变的过程，某件事情会成为压垮骆驼的最后一根稻草，所以不会是一点一滴慢慢来的。

張穀虛：智慧思想史从头走下来，华同学自然就明朗了，原来道德在历史演变中的作用（是如此之大）。

唐子：看到没有，华变天同学还是迷惑，他硬是没有明白，各位同学如何有这么大的信心。那么我们就不要把问题推进得太快，邪灵这个词有些打人，最初就把我打晕。我们先把节奏放慢一点，让有些新同学能够跟得上，特别是没有在校园广场领略什么叫智慧的同学。华变天同学被土共洗脑厉害，一下接受不了九评那样高的东西，我们现在先看一看普通的问题--今人呼喊民主，视宪政国家为普世的东西，华变天同学想变的天，我想也没有超出这个东西。实际上今日西方让我们鞠躬的宪政国家，其实只不过是我们古代三权分立的仁政社会的理性演绎，是道德水平落后情况下的法制版本。各位把话题转到我这里来，注意跟我走。而我们再回到我们古代的仁政型三权分立社会，如何理解其价值和意义？

李铭真：在人类历史上从来没有一个世俗的权力战胜过正的信仰。

李后主："实际上今日西方的让我们鞠躬的宪政国家，其实只不过是我们古代三权分立的仁政社会的理性演绎，是道德水平落后的情况下的法制版本"--唐老师这话说得好！我们是仁政版本，他们是法制版本，基本的思想都是分权。

麻生：其意义就是道德型的三权分立，现在西方宪政则是法制型的三权分立。

安哲：古代的仁政型三权分立社会是道德契约制为根本的社会，它所体现的社会制度和社会运行方式是人类最适合的社会制度！

赵阳光：价值在于以"仁"为本，而西方的宪政是以法为本，缺少人文关怀。
唐子：赵阳光，西方是以律为本，非"法"也...

唐子：回顾这种历史的退进--法制管理的进步，道德素养的退步，那么我们想想，当共产党出现之后，它无法无天，民主宪政对它有何办法？

麻生：无道德无办法。 安哲：没有任何办法。

張香山：共产党出现之后，它无法无天，民主宪政对它没有办法。所以，中美抗衡不分胜负。（唐子：张香山今天头脑清晰！）

华变天：我觉得绝大多数人看了九评之后，都只是限于对共产党的痛恨和对民主宪政的期望，更深层次的还没有达到，不知道对不对。（唐子：华同学，对！）

华变天：所以这个就是我迷惑的原因，怎样推进到下一步？

李铭真：如果更多的人看了九评呢?即使停留在这一层面的认识上。也足以成江河了。

李铭真：中共否定了有神论，贬低了传统文化，其实那是最好的，能从正义的精神、博大的文化、厚重的道德等各个层面相辅相济，制约世俗的权力和人心。

钱不求：在法制角度上抗邪灵，是难有胜算的，若从道德出发，就掐住了恶龙的喉咙。

唐子：那么接前面各位同学的思考，我们一直看到的世界是英美和苏中的对立，可英美的宪政民主制度，遇到中共的军刀现代化计划，有办法化解吗？日本发动珍珠港事件之前，美国情报机构就知道了计划，但毫无办法，罗斯福也只有等日本用飞机来教训他的享乐的公民。可现在中共手里有能够毁灭整个地球的核武器，还有一些我们不知道的生物武器。那么请问：如果要把中共驱逐出这个世界，美国的等战争教训国民的做法还可以吗？显然是不可以的吧！
安哲：化解的办法只有一个，站在更高的层次上看中共，认识其邪恶的本质，依靠正信的力量将其解体！

钱不求：有办法化解，就是中共本身的生存危机，它要世界和它一起灭亡，如果人们都认识到它的邪恶，就自然解体共产党。

張香山：没有办法化解，英美的利益原则在作怪。

赵阳光：恐怕不好化解，因为宪政民主要尊重每个人的利益，这样国民就会因利益牵扯而不去彻底否定中共，使得政府对中共也无能为力。

李铭真： 在中国现在说它不好，中共会不介意，谁在大街上喊一声"法轮大法好"，中共会发抖，有太多的理由使中共害怕法轮功。打蛇要打七寸，西方如不从道德处下手、声援法轮功，那它真的奈何不了中共的军刀计划。

宋志豪：没有很好的办法化解。 张玉： 不可以，因为中共迷恋暴力。

張香山：不可以，它是国家恐怖，动不动的就与地球同归于尽。

赵阳光：等战争的做法是肯定不行了，因为原子弹不同于战斗机，等真的来了，那就什么都晚了。

安哲：（等战争）不可取，一个是现在战争的破坏力大，会造成巨大的伤亡；还有一个就是现在人们的信仰和前些年没有办法比，人们怕战争！

李铭真： 只打中共的七寸，全世界从揭露中共对法轮大法的迫害入手，中共立马就现原形，立马就玩完。

华变天：那要是这样说，我们就不需要军中声音了，只要传播正信就可以了？

唐子：华变天不要抬杠。

唐子：对了，各位同学都很清醒，我想身在国外的华变天更清楚。那么，又出现一个问题：为什么现在宪政国家的公民和官员对这些危险不能够居安思危呢？

張香山：就是还没有认清中共恶党的邪灵本质。

华变天：因为这些官员是为了首先考虑国家利益、经济利益，所以当然被牵着鼻子走。

李铭真： 一个是中共的欺骗性，不是一般的欺骗，它还利用了人的弱点，又威胁又以经济利益相诱惑。

钱不求：接李铭真：宁可享受现在，他们也不相信中共的邪恶而大动干戈。

張香山：很多的宪政国家只看到了萨达姆的威胁、伊朗的威胁，殊不知世界最大的威胁是中共。

罗同：西方人以为中共和他们一样具有人的思维。

麻生：不居安思危是因为中共麻醉了他们。

赵阳光：西方国家为了利益，得过且过，灾难不到了头上不认账。我想不是不能够居安思危，而是他们没有认识到危险。

李铭真：西方人以君子心度恶人腹，许多东西不相信。西方的政治机制也有问题，经济利益对政客的左右力量太大，正义的声音会被压制。不过，美国在觉醒，许多人上书献策，要求警惕中共的军事力量扩充。

張穀虛：回到人类道德本身的问题，（西方）还是降低了自己的道德标准，对中共的邪恶就自然不能够看清楚，居安思危的意识就在中共的诱惑下丧失了。

唐子：这就是说，现在的美国和西方国家都是现实的利益思维，都在世人的利益情欲的正常思维层次，是不是？

华变天：是的，这一点为完全赞同！！！

赵阳光：是这样的，只从眼前利益考虑。如果西方不把利益看得这么重，而是从道德上谴责中共，那中共就危机到了。
安哲：是这样的。 文豪士：是的。

唐子：好了，这又回到了我们的另外一个观点：2. 性情之爱既是人繁衍后代之必须，又是人迷失自我之陷阱。也就是说，欧美宪政国家虽然有道德底线，也有法律制约，但他只能制约到自己，制约不到流氓和邪教中共，对不对？他们的法律制约自己，是以自己可以追求私利为前提的，是吧？

华变天：是啊！道德和私利的博弈 安哲：是这样的。 张玉： 对

赵阳光：是的，制约自己好办，制约和阻止别人的恶却需要更大的慈悲心和勇气。西方运用法律是保护自己的私利的。 麻生： 看利益高于道德。

唐子：也就是说，古时候女人不贞洁，会被处死或受巨大处分，现在会没事，而且还可能当演员和名流，赢来利益。

張香山：现在就是没有事，这是道德标准降低了，人们能容忍了。

安哲：人们用法律来维护自己的私欲。

李铭真：中共和一切正义和谐的事物反着来，在性乱上它推波助澜。

唐子：这样，当现实的国家利益没有遭到摧毁性打击的时候，他们有的是娱乐可以享受，是吧？也就是说，在面对中共这样的邪恶，当代政治管制最具能力的欧美国家对中共可能在狗急跳墙的时候跟他们玉石俱焚，毫无办法，是吧？

赵阳光：是啊，今朝有酒今朝醉，不管明天怎么样了，这是一种短视。如果任由这种趋势发展而不加警惕，真的要玉石俱焚。

文豪士：是的，还想上这"婊子"的床-----行淫（行商）。

唐子：那么，各位同学想想，面对这个问题。如果要除掉共产党，还有什么办法？世界警察的军事武力和宪政制度（管住了他的军事，却管不了中共的）都治不了共产党，那么，人类要怎么办？

麻生：推九评，促三退，和平解体中共，最好办法。

钱不求：道德的复苏。 安哲：就是让共产党从内部一点点的瓦解掉！人类摒弃共党，不和邪恶为伍。

张玉：只有传播九评促三退揭露真象，解体党文化，正视自己的选择。。

赵阳光：增加共产党对立面的正的力量。 麻生：人类面临选择。

張香山：现在的办法就很好，传九评，世人认清恶党的邪灵本质，促三退，解体中共。

張穀虛：只有唤醒人心，认识中共的邪恶，远离共产党，解体共产党。

华变天： 传九评的层次已经说过了，只是停留在我的层次，道德的提升才是最重要的。所以在推广9评的同时，还要想办法如何回复人的道德上下功夫。

宋志豪：提升道德，实行德政。

麻生：那需要一定的时间，不是现在所要立刻解决的问题。

李铭真：讲真相促三退的同时，会有更多的正义力量参与，部分正义的力量用武力也可。中共自己要作挣扎，会搞什么惊人之举，如打台湾剑指美国什么的，加快自己的灭亡。德国法西斯、日本军国主义扩张等就是这样完的。

唐子：现在的国家力量和军事力量是美中对垒，可美国由于制度的制约，不能从根本上解决共产党的问题。而共产党决不放弃暴政的邪恶心灵，势必铤而走险作恶到地球人一齐毁灭的地步。请问这种现实的情形下，解决共产党的力量在哪里？是不是需要一个第三者进来？这个第三者的条件是什么？

钱不求：支持正义，和平唤醒人心，解体恶党。正义力量，未来希望---法轮功。

麻生：无数的法轮功学员就是第三者，条件就是具备能破除邪党文化的道德力量，是同化世界的力量。（唐子：麻生说的对。）

安哲：这个第三者的条件就是不能是地球上的生命！

李铭真：被道德唤醒的所有正义力量，天象变化下面也要人去动。

张玉：就是法轮功学员。 李明道：法轮功学员就是"彩虹战士"。

張穀虛：代表道德正道的法轮功学员。 罗同：（条件是）能针对邪灵本质。

赵阳光：让第三者出来归正人心、提升道德，继而才能坚决否定共产党。现在，法轮功群体就在做这件事。让这个新的力量打破基督教和共产党之间的平衡状态，解救苍生。

唐子：如果说这个世界真的是神创的，那么面临共产党和基督教的对垒，他就要再造一种力量，这个力量就是道德的力量，又不仅仅是道德力量。他的出现要以身试邪，让世界认识到中共是邪灵，重新恢复道德自律的觉悟。那么这个道德的力量，是不是又有些特别，必须是不在争论不休的道德意识形态之中？因而必须是一批有超越美国、英国公民的世俗享乐利益的心境的人。这就是修炼者--走在神佛路上的人，于是就有了什么力量的出现？

安哲：对，不能在相对的道德之中，那样很多人还是对中共认识不清！

赵阳光：是的，只有超越了世俗利益，才能不被邪灵所诱惑。

李铭真：核心力量是法轮功，并带动所有的正义力量。

張香山：正信的力量。 钱不求：法轮功力量的出现。

唐子：对了，就有了法轮功。因为他是大法--宇宙特性真善忍--修炼，符合上面我们分析的条件，是吧？这样，我们的作业是不是就有了解答的意义和简单的答案--1、 法轮功能够连接东西方两个文化世界吗？2、真、善、忍是宇宙特性，还是意识形态？3、真善美和真善忍的主要区别是什么？

我们看到：当世界沉溺于真善美的人世追求时，对于根本不受这个追求局限的共产党有无办法？有人说共产党官员好色，但你能够用美女去打败共产党吗？所以，我们看见，对于共产党用人的办法可以制服它吗？

張香山：不能。 张玉：不能以恶制恶。 宋志豪：不可能。

李后主：用美女只能打败共产党员却不能打败共产党。
罗同：（用美女）能够打败克林顿。（唐子：呵呵......对克林顿是唐明皇转世。）

赵阳光：没有办法，因为大家的追求都差不多时，谁还有资格指责别人啊，只能同流合污了。（华变天：阳光的话很对。 文豪士：爱好相投、利益相同。）

文豪士：是的，人无能为力！

华变天：要创造一个和共产党所追求的不一样的追求，才能彻底摆脱共产党。

唐子：华变天现在跟上了，但不要跳，一个个台阶地上啊。于是我们又回到了前头的问题：法轮功不带一兵一枪来，能将共产党逐出历史舞台吗？

钱不求：法轮功不是用人的办法，而是顺神意、顺天意。 文豪士：一定能！

华变天：能，只要人人都信仰正信，问题解决了。

安哲：法轮功不同于世俗中的力量，是全新一种正义力量，她不带一兵一卒就能将共产党逐出历史舞台。

張香山：共产恶党喜欢钱，我不喜欢，它就不能制约我了。

赵阳光：让尽量多的人追求高境界，那世俗的东西就被抛弃了，从而看到共产党这个世俗的代表就会恶心。法轮功就是致力于让人追求高境界，所以不需要刀兵就能驱逐共产党。

唐子：为什么法轮功就是顺神意呢？如果只是法轮功有一种高尚的想法，那还是不行的。法轮功是想来就能来的吗？正如共产党是想来就来了吗？

張香山：还要有行动，是历史的安排。 赵阳光：它不仅是有这个想法，还在亲自做。

宋志豪：不是，都是神意。 华变天：是历史和神的安排。

唐子：对了，现在华变天思维变了，没有想到军中声音那里去了。很多人困惑，法轮功不用枪炮怎能对付共产党，他们都忘了：演员的出场和演戏，是因为什么？

安哲：是因为有导演的安排。 張香山：有导演。 李铭真：编导的安排。

張穀虛：我们这里就是在培养这中道德正义的清新空气，飘向周围的人。

唐子：历史早有安排，从古埃及到今日，甚至更早更早的久远年代。1999年7月20日，由江泽民启动的共产党邪教对法轮功正信的迫害，日渐显露出地球人类真正的历史主角：由古代埃及到印度和中国的东方多神教，由犹太人一神教到欧洲人的基督教和阿拉伯人的伊斯兰教，都不过是在不同时间和地域为法轮功鸣锣开道、铺路搭桥。

华变天：我觉得法轮功是神看到邪灵的作恶，不能忍受了，所以派给我们的正信力量。

钱不求：真善忍是放之四海直接皆准的标准，法轮功扎根民众，传三退九，退党三千万，以事实证实是神意。

李铭真：个人的命运符合了天象的变化可是人生第一喜事啊。要让人明白可要费一些周折，让人三退就是个人的命运符合天象变化的最明显的标志。

唐子：华变天已经聪明地看到了一些事情，但还不是这么简单。古希腊的哲学和古罗马的帝国政治和基督教奠基的美英法引领的现代科学、宪政制度和宗教，是法轮功的讲真相的历史舞台和文化素材。法轮功"讲死"共产党的 "去共"神迹将使人们恍然大悟：原来道德力量通天彻地，真的不需要刀兵相见，功力比技能大。听起来是不是有些玄奥？

华变天：是啊。 張香山：听起来是有些玄奥，但是我们已经看到了结果。

安哲：如果理解了，不会觉得玄奥的。

唐子：可你从逻辑上看却完全是讲得通的，而且从法轮功的由小到大、由弱到强，也完全是在验证。我们现在只是要见证最后的结果而已，是不是？而且我们在座的诸位都在参与成为这最后结果的推手，是不是？

赵阳光：是的，生活在这个年代也是很幸运的。 張穀虛： 就是如此。
安哲：应该是这样的。 張香山：很自豪成为推手。

李铭真：是啊!至少我们每个人都三退了，我们要做得更多更好。

唐子：如果共产党是被武力推倒和谎言骗倒，那么说明，我们将面临的是一个什么样的世界？

李铭真：另一个共产党而已， 人类就没有希望了。 張穀虛：更黑暗的世界。
張香山：也是一个暴力和谎言的世界。 杜若：面临一个动乱的社会。
华变天：可能是一个比共产党更加共产党的集团出现。

安哲：一种邪恶代替另一种邪恶，很可怕，比中共还邪还恶的力量。

赵阳光：比共产党更善于暴力和谎言。

唐子：是不是一个比共产党更残暴更善骗的力量出现，如果那些暴力革命鼓吹者期望能够战胜共产党，他们的条件必须是什么？必须是比共产党更邪恶！当然历史没这么安排，那些暴力小混混最多在我们未来坛和共产党的论坛上愤青地表示一下宣泄情绪而已。于是，历史的终场戏就是法轮功来收场。无论军中声音也好，还是其他声音，包括胡温也许最后的时候反戈一击，都不可能不理会法轮功。而且必须是法轮功传九退三的推手和喇叭，除此之外，没有前途。正是这样，历史才会与此前有所不同。

麻生：法轮功是真正的主角。
赵阳光：应该是以善制恶，创造一个善的太平世界。

华变天：是不是可以这样说，有了法轮功的出现，才会有军中声音的出现，其出现是推手作用。

唐子：是的，华变天同学，你可以看到，包括你的作用，都只能在成为法轮功的推手（的前提）下，才有大的力量和前途，这是一定的。法轮功八年讲真相和神韵三年复兴中华文化是不是神迹？也只有靠近法轮功，我们这些已经不太道德的心灵才会有一个洗礼，因而也才会有新选择机会，是不是啊？

钱不求：是的，迎来新纪元。 安哲：是神的力量。

張香山：是，因为在国寨里，恶党想打倒谁的时候，出不了三天。而法轮功被镇压已经8年多了，并且日益壮大，目前洪传80多个国家，这就是神迹。

文豪士：是的，其它力量只能是助力作用。

唐子：人类世界将因法轮功而旧貌换新颜。法轮炼德为功，转轮洪法去共。这就是现在正在发生的事情，也将永久地记载于未来人类历史的史册。没有修炼过的同学，可能对前面这句话有些迷蒙。但对于那些天天感觉到法轮在身上旋转的同学来说，这是不言自明的。法轮炼德为功--我在"中国法轮功"里讲了这个，李大师的《法轮功》讲得很浅显。详细的说这个，是下一章--第十八章、和平解体共产党--的主题。

我们今天就不多说了，我给大家提一个理解法轮功和平解体共产党是历史安排的最容易懂的事。华变天同学知道法轮功有"洪法"一词吗？其他非学员的同学都知道吗？

华变天：知道，但是不理解。 宋志豪：知道。 钟人甲：不知道
赵阳光：知道，就是"洪传大法"吧？ 安哲： 知道。

唐子：洪则大也，大传，但问题还不在这里，中国的字都是会意的，有特定的意义的。各位注意到"洪法"两个字是不是都有"氵"？这个"氵"如果我们理解为"真善忍"，是不是可以？事实上法轮功洪法并非传教，就是在传"真善忍好"的福音，是吧？

钟人甲：剩下的就是"共去"。 张玉：真善忍去共。

唐子：那么华变天同学和其他各位，把"洪法"的两个字的"氵"去掉，就是"共去"。 也就是说，共产党不打压法轮就自然去了，它的邪灵真相也没人讲，人们归真之后，也就恩怨化解善解了。可是共产党一打压，等于打压水，抽刀断水水更流，结局就是讲真相"抗争"，那么"共去"逆夹击...逆过来看是不是成了"去共"了？这些都是隐藏着的安排，说穿了，很浅易，一切都是注定。各位往后看吧！

杜若："上善若水，水善利万物而不争"。 文豪士：大家都退出它就干了----去共。
华变天：突然想到，共产党打压法轮功，其实没有看的这么透彻，只是认为法轮功人太多了，是不是这样？
李明道： 把"水"分挤干后就是"共去"。--个人即兴理解

張香山：中华文字博大精深。

唐子：最后，我们回到最后的千字文--法轮功引领人类开创新纪元的大道，这个总结两位女同学做了，大家看到没有？曲婉蘭--法轮功引领人类进入道德新纪元--纲要：纵观人类文明史,乃是道德从原始至高点跌至今日谷底之过程,其间虽不乏有大德之士力挽道德下滑之狂澜，但均以失败告终。直到法轮功出现, 力转乾坤，方才引领人类进入道德新纪元。

张玉--法轮功引领人类开创新纪元的大道--纲要：复兴神传文化，提升道德素养，回归人类纯真，大道无形如水。这个在学校互动天地发贴了，各位细看吧。希望今后男同学要跟进啊，不要阴盛阳衰啊。今晚的课到此为止！

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