杜甫歌颂「古柏」：「落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风，扶持自是神明力，正直原因造化功......」。诗人因人爱木，将孔明庙前的树说得神采奕奕。但树，不待杜甫之夸奖，本来就是大地上的君子。其德超乎常人太多了。
树，涵蓄雨露，减少水患，其德一也。枝叶成荫，遮盖人畜，其德二也。迎送山风，招来清凉，其德三也。调节二氧化碳、净化空气，其德四也。提供己身为材料，成屋宇以居人，其德五也。成森林，为青山绿水、启发文人诗思，其德六也，庇鸟虫，系生物之命，其德七也。居险峻阴湿之地，怀抱地表，而默默无言，其德亦大矣！而人类面对这样的树林，常常滥伐以图利，招来洪水而不知自省。与树相比，人真是一无可取！
直到近年，人才发现，雨林面积减少、地球温度升高、空气变坏、极地冰山将溶化，许多低地将成泽国。于是学者议论百出，要南美洲国家维持雨林面积，但南美国家想：要我们保护雨林，你们为何不保林育林？为何不少开车减少废气？
一次京都会议，大家同意减少废气，美国首先反悔不干了。人人如此自私，地球的未来焉能有什么好结果？而人类方以为自己是「万物之灵」。「万物之灵」应该是树才对吧。当年释迦牟尼，不曾在王宫中悟道，而在菩提树下悟道，其意为何？值得有心的人深思。今人发财了就买「毫宅」以夸富，未闻有住在豪宅而悟道之人。若有那位富豪，愿拿出一笔钱来买一块地造林，虽不悟道，亦算立德了。若人类真的是万物之灵，此时面对地球的危机，应鼓励所有的富人造林，使地球上增加数百数千处不大不小的森林区，不亦胜于豪宅满街！若能更进一步鼓励中产之人，在家中庭院植一棵树，则地球上可以增加几亿棵树，窃以为比盖军事基地有用多了。
当年柏拉图逍遥林园以授徒，亚里士多德承其余绪而开启植物学的学问。德国文豪歌德撰写「浮士德」的几年里经常在路树下散步思索。美国超验主义思想家埃默森在巴黎「国家自然历史博物馆」参观时突然感到自己和自然树木曾经是「亲戚」。英国诗人威廉库柏（William Cowper, 1731-1800）看到白杨路树被砍掉时作诗：「风不再能在树叶间游戏唱歌，乌斯河面不再能映出树影......」哀悼树之死亡。霍布金斯（Gerald Manley Hopkins, 1844-1889）也因看到白杨树被砍掉而作诗："After-comers can not guess the beauty been"（后来者将无由知道曾经有过的美丽）。这些哲人诗客，视树木为同胞，惜之、爱之、悼之、颂之，他们都是有德的人，因而深知树之德。
