发表时间： 2007-11-07 10:45:29作者：
人们对于自己不能理解的事情，往往都说成是「谜」，殊不知为什么世界上会有这么多的谜，让人难以理解？科学家发现，人类的大脑最多利用不到30%，一般人更是仅仅利用了13%。人的肉眼能看得到的光线，在整个光谱上仅仅占了极小极小的一部份，天文学家利用X光或者紫外线，发现了许多前所未见的星体。
「见可信，不见即不信」可能是造成众多难解之谜的一个重要原因。麦哲伦当年敢于向西方航行，是他对于地球是圆的这个事实的确信，如果他不相信或不坚信，很可能航行到一半就折返了，也就无从证明地球是圆的这件事情。结果我们发现他这么做，不但成就了环球的壮举，更激励了许多后起之秀，探索未知的世界。
如果我们敢于突破对现有世界的看法，那么对于现在的科学，也许会有一个突破性的发展。释迦牟尼佛在二千五百年前即告诉他的弟子：「一粒沙里有三千大千世界」，对于微观世界的了解，佛陀的看法如此深入，可能比大多数科学家的理论都还具有开创性。
「佛法」究竟是什么？这是一门博大精深的学问，还是迷信？我们可以看到佛法中告诉我们的道理，竟恰恰是科学家难以说明之处。修炼佛法必须重德行善，对每一个人都好，先他后我，还要能无私无我。这在科学家的眼中是难以证实之事，许多早期的西方科学家无法证实「善有善报，恶有恶报」的天理，就说这个问题我们先不去研究了。但不去研究并不代表否认这个事实，只是谦卑地说：「人类智慧有限，只能研究能眼见之事物。」因为年代已久，许多后起之秀忘记了前辈的谦卑，反而认为现在的理论足以解释一切，就把道德规范等等与做人切身相关之事说成是迷信了。
其实许多真正有成就的大科学家是相信「神」的存在的。牛顿就是最好的例子，他发明了开启现代科学的力学定律，精确地计算太阳系九大行星的运行轨道，然而他却相信神才是创造这精巧无比的太阳系的真正主角。爱因斯坦早年提出了相对论等划时代的理论，当他更深入地往下研究下去时，却发现陷入了瓶颈。于是他晚年投入了学习各种古老的宗教与哲学，他在学习完「大藏经」后，感慨地说了一句话：「以后如果有什么能取代科学的，那就只有佛法了。」这两位科学家的科学成就至今无人能及，却不约而同地相信神的存在，我们是否应重新思考一下，「神」到底只是无知人们的迷信﹖还是真正理性思考的人，在面对奥妙而难以解释的宇宙之谜最好的答案﹖
自古以来，东方的释迦牟尼佛、老子与孔子，西方的耶稣等圣人、觉者留下来做人的规范与准则，要人们遵守。古时候的人们相信圣人的教诲，遵守这些道德规范，维持了人类社会的和平，也创造了辉煌的文明。然而到了近年来，人们由于物质享受的发达，生活的安逸，渐渐地将这些道德规范忘了。
有些人甚至将道德视为束缚，提倡为所欲为，反对人的道德。这样的思潮现在逐渐变成社会的主流，将愿意遵守道德的人说成是古板而教条，不遵守道德却说成勇敢与创新。于是我们见到，许多艺术家不再创作美好的艺术，甚至将一堆垃圾放在一起就说是艺术品了。当人们刚刚接受的时候也许真的感觉不到这些东西不好的一面，但是日子久了，我们回头一看，简直是变得相当可怕了。举些例子，我们可以把现在的报章杂志拿起来跟十几年前的比较一下，现在报章杂志的广告会用煽情（甚至色情）的方式表达，以前的广告就纯粹是介绍产品。以前的卡通影片会有一些励志，教人奋发向上的故事，或是世界各地的童话与传说，让小朋友能在故事中了解做人做事的道理；现在的卡通都是一些机器人、妖怪、魔鬼、外星人或各种怪兽，互相之间打杀争斗，无法启发儿童天生善良的一面。
虽然现在的科技比几十年前发达，但任何一个人都承认，几十年前的生活环境比现在好得太多了。在都市里，还能看到田园景色，街道上没有拥挤的车潮，人们悠闲地骑着自行车上下班，生活过得简单而充实。而现代人的最大娱乐，就是拖着疲惫的身躯与精神，拥挤地在声色场所娱乐自己已经麻痹了的神经。人们真正需要的是什么？是物质发达带来的便利与享乐，还是内心的宁静与自在？
我们遗忘了的道德规范，正是我们生活质量逐渐下降的主要原因。想一想，如果大家都重视道德规范，人人都替他人着想，人们都互相关心，互相照顾，那么社会的问题是不是自然就解决很多了？道德是人类过幸福生活的保证，重新重视道德，将是重建人类辉煌文明的基石。
我们正处于一个新旧交替的时代。科学家不断地发现有新的银河系与星球产生，新的宇宙正在组建与形成。这一次，我们能不能把握机会，勇于改正过去的狭隘的观点与错误的认识，重新认识一下自己和宇宙﹖「佛法」可以打开我们的视野，为新的人类揭开过去难解的万古之谜。摘自:揭开史前文明的面纱
「见可信，不见即不信」可能是造成众多难解之谜的一个重要原因。麦哲伦当年敢于向西方航行，是他对于地球是圆的这个事实的确信，如果他不相信或不坚信，很可能航行到一半就折返了，也就无从证明地球是圆的这件事情。结果我们发现他这么做，不但成就了环球的壮举，更激励了许多后起之秀，探索未知的世界。
如果我们敢于突破对现有世界的看法，那么对于现在的科学，也许会有一个突破性的发展。释迦牟尼佛在二千五百年前即告诉他的弟子：「一粒沙里有三千大千世界」，对于微观世界的了解，佛陀的看法如此深入，可能比大多数科学家的理论都还具有开创性。
「佛法」究竟是什么？这是一门博大精深的学问，还是迷信？我们可以看到佛法中告诉我们的道理，竟恰恰是科学家难以说明之处。修炼佛法必须重德行善，对每一个人都好，先他后我，还要能无私无我。这在科学家的眼中是难以证实之事，许多早期的西方科学家无法证实「善有善报，恶有恶报」的天理，就说这个问题我们先不去研究了。但不去研究并不代表否认这个事实，只是谦卑地说：「人类智慧有限，只能研究能眼见之事物。」因为年代已久，许多后起之秀忘记了前辈的谦卑，反而认为现在的理论足以解释一切，就把道德规范等等与做人切身相关之事说成是迷信了。
其实许多真正有成就的大科学家是相信「神」的存在的。牛顿就是最好的例子，他发明了开启现代科学的力学定律，精确地计算太阳系九大行星的运行轨道，然而他却相信神才是创造这精巧无比的太阳系的真正主角。爱因斯坦早年提出了相对论等划时代的理论，当他更深入地往下研究下去时，却发现陷入了瓶颈。于是他晚年投入了学习各种古老的宗教与哲学，他在学习完「大藏经」后，感慨地说了一句话：「以后如果有什么能取代科学的，那就只有佛法了。」这两位科学家的科学成就至今无人能及，却不约而同地相信神的存在，我们是否应重新思考一下，「神」到底只是无知人们的迷信﹖还是真正理性思考的人，在面对奥妙而难以解释的宇宙之谜最好的答案﹖
自古以来，东方的释迦牟尼佛、老子与孔子，西方的耶稣等圣人、觉者留下来做人的规范与准则，要人们遵守。古时候的人们相信圣人的教诲，遵守这些道德规范，维持了人类社会的和平，也创造了辉煌的文明。然而到了近年来，人们由于物质享受的发达，生活的安逸，渐渐地将这些道德规范忘了。
有些人甚至将道德视为束缚，提倡为所欲为，反对人的道德。这样的思潮现在逐渐变成社会的主流，将愿意遵守道德的人说成是古板而教条，不遵守道德却说成勇敢与创新。于是我们见到，许多艺术家不再创作美好的艺术，甚至将一堆垃圾放在一起就说是艺术品了。当人们刚刚接受的时候也许真的感觉不到这些东西不好的一面，但是日子久了，我们回头一看，简直是变得相当可怕了。举些例子，我们可以把现在的报章杂志拿起来跟十几年前的比较一下，现在报章杂志的广告会用煽情（甚至色情）的方式表达，以前的广告就纯粹是介绍产品。以前的卡通影片会有一些励志，教人奋发向上的故事，或是世界各地的童话与传说，让小朋友能在故事中了解做人做事的道理；现在的卡通都是一些机器人、妖怪、魔鬼、外星人或各种怪兽，互相之间打杀争斗，无法启发儿童天生善良的一面。
虽然现在的科技比几十年前发达，但任何一个人都承认，几十年前的生活环境比现在好得太多了。在都市里，还能看到田园景色，街道上没有拥挤的车潮，人们悠闲地骑着自行车上下班，生活过得简单而充实。而现代人的最大娱乐，就是拖着疲惫的身躯与精神，拥挤地在声色场所娱乐自己已经麻痹了的神经。人们真正需要的是什么？是物质发达带来的便利与享乐，还是内心的宁静与自在？
我们遗忘了的道德规范，正是我们生活质量逐渐下降的主要原因。想一想，如果大家都重视道德规范，人人都替他人着想，人们都互相关心，互相照顾，那么社会的问题是不是自然就解决很多了？道德是人类过幸福生活的保证，重新重视道德，将是重建人类辉煌文明的基石。
我们正处于一个新旧交替的时代。科学家不断地发现有新的银河系与星球产生，新的宇宙正在组建与形成。这一次，我们能不能把握机会，勇于改正过去的狭隘的观点与错误的认识，重新认识一下自己和宇宙﹖「佛法」可以打开我们的视野，为新的人类揭开过去难解的万古之谜。摘自:揭开史前文明的面纱
