红楼梦(八) “平生遭际实堪伤”的香菱 (上)

作者:原文/李敬, 改写/道子 发表:2006-10-29 15:00
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很高兴在“笔墨传奇”中又见面了!今天我们要接着跟大家谈一个“红楼梦”中的精彩人物---“香菱 ”,以及她的故事,今天我们的主题是:“平生遭遇实堪伤的香菱”。

曹公在《红楼梦》里所刻画的人物当中,最惹人注目的,莫过于那些活跃在大观园里里外外的裙钗们,那真叫□娜多姿,千姿百态。只要一卷《红楼》在手,总是会被她们的悲欢离合,喜笑哀愁所吸引。可是读来读去,会发现,不管是花袭人还是晴雯;也不管是薛宝钗还是林黛玉,在她们的一生中都有一个摸不着、看不到的东西,它主宰着人的一切,以至于生死及归宿。它是那么实实在在、不可改变的,又是那样的令人难以捉摸。

(一)
《红楼梦》中最先在书里出现的,除了那一僧一道及那块顽石外,甄士隐是第一个出场的人物。今天我们要讲的正是甄士隐和他的女儿──甄英莲。她是我们在《红楼梦》里看到的第一名裙钗,当然不是在大观园里,而是在她的家乡姑苏,即今天人称“上有天堂,下有苏杭”的苏州。自古这里就是红尘中,第一、二等富贵风流之地,她出生在乡宦之家,父亲甄士隐,禀性恬淡,人品潇洒。母亲封氏,性情贤淑,深明礼仪。二老年近半百,就只英莲这一个女儿,又加生的粉妆玉琢,甚觉可爱,真是父母的掌上明珠。当时这英莲三岁。

一天,她父亲甄士隐抱着她在街上看热闹,只见从那边来了一僧一道,及至到了他家门前,看见士隐抱着英莲, 那和尚便大哭起来,向士隐道:“施主,你把这有命无运,累及爹娘之物,抱在怀里作甚?”士隐听了,知是疯话,也不去理他。那僧还说:“舍我吧!舍我吧!”士隐不耐烦,便抱女儿转身要进去,那僧人指着他大笑,口内念了四句言词道:



惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。

(二)
观众们对曹公所描写的这些情节,可能并不留意,最多也只当是作家的技巧,是引人入胜的伏笔。可等到待预言一一兑现时,可能又会觉得是作家的自圆其说罢了。作为观众,说来轻松,但对士隐而言,岂能轻轻放下?他心里想:这一僧一道必定有些来历,我应该向他们问个明白才是。唉!但他们早已走远,后悔晚矣!

转眼间,已到了农历十五元宵节了,大家在合家欢庆之余,也都忘了和尚所警告的“好防佳节元宵后”了。和往年一样,当天晚上,家家户户都大放光明,赏灯猜谜。英莲由仆人抱着,也到街上看灯去了。谁料,一眨眼儿的功夫,英莲却不见了。仆人急忙寻找,寻了半夜,直至天亮都没有找着,哪里还敢回去见主人,便逃往他乡去了。那士隐夫妇,见女儿一夜不归,便觉得不祥,忙使人到处寻找。回来都说,音讯全无。夫妇二人,一辈子只生这么一个女儿,一旦丢失,怎么得了,昼夜痛哭,悲哀之状,难以言表。

(三)
夫妇俩还在为丢失女儿悲痛不已,偏又应了常言所说:“祸不单行”。到了三月十五这天,葫芦庙油炸供品,那些和尚不小心,致使油锅着火,烧着了窗纸。这一带人家多是竹、木所造,只见火势接二连三,迅速蔓延开去。大概也是劫数罢!可怜这甄士隐家,就住在这座葫芦庙隔壁,早已被火烧成了一片瓦砾。这接踵而至的打击,让这对年过半百的老人何以承受得起?此后一年多的功夫,甄士隐已病弱不堪,眼见难以支持下去了。

一天,士隐拄着一根拐杖,拖着病弱的身子,挣扎到街头晒太阳。从那边走来一个跛足道人,一边走,一边嘴里念叨着说:



“世人都晓神仙好,唯有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?”


士隐听了,便迎上来道:“你满口说些什么?只听见‘好了’、‘好
了’。”那道人笑道:“你若果听见‘好了’二字,还算你明白!可知世上万般,‘好’便是‘了’,‘了’便是‘好’。若不‘了’,便不‘好’;若要‘好’,须是‘了’。我这歌儿,就叫‘好了歌’。”士隐本是有慧根的,一听此言,心中早已彻悟,并立刻将好了歌注解了一番。那疯道人听了,拍手大笑说:“解的好!解的好!”。那士隐,便甩掉他的拐杖,抢过道人肩上的褡裢,自己背上。说了声:“走吧!”,就同那疯道人,飘然而去了。(1回)

(四)
曹公笔下的“甄士隐”,也就是在书中串引我们,去读懂这部奇书的人,“甄士隐”这个名字,其实也是隐喻着“真事隐去”之意。这个串引的人物,现在果真隐去了!那么它象征着什么呢?《红楼梦》里,到底隐藏着什么“真事”?既然是“真事”,那必然是作家最想让人知道的,极愿世人明白的事情,那为什么要隐去呢?这耐人寻味的《红楼梦》,到此真成了百年不解之谜。

此谜难解,难就难在人观念的阻隔,其实《红楼梦〉之谜的答案,就在曹公所描写的故事里。只要从英莲这个小人物的平生遭遇中,就可悟到作家隐藏在这部巨著中的“真事”。

(五)
且说,士隐跟着道士走了,他的家被葫芦庙漫出的大火烧了。姑苏城那个“红尘中一二等富贵之地”的一个“乡宦之家”,真的“便是烟消火灭”了!那么,甄士隐丢了的女儿──甄英莲如今怎么样了呢?

《红楼梦》第四回的标题中,“薄命女偏逢薄命男 葫芦僧乱判葫芦案”,告诉了我们英莲的下落。它所说的是拐子卖女孩儿的事情。这个被卖的小姑娘,就是英莲。据说,这一类拐子,专门拐骗三、四岁的小女孩儿,他们先把孩子藏在偏僻地方,偷偷养着。等她长到十一、二岁的时候,如果容貌长得不错,就可带至他乡,估价转卖。这英莲,本来被卖给了一个名叫冯渊的公子。这冯公子家境很好,在当地也是数得上的风流人物。但他一向喜欢男色,讨厌女人。这大概也是前生□孽,可巧遇见这拐子卖丫头,他便一眼看上了,立意把英莲买来作妾,立誓再也不结交男子,也不再娶第二个了。

冯公子为了表示郑重起见,就选了个吉祥的日子,准备三日后娶过门儿。

可恨这贪得无厌的拐子,收了冯家的钱后,又把英莲偷偷卖给薛家,想卷了两家的银子,逃走了事。还好拐子没有逃掉,被抓住打了个半死。可这冯、薛两家却争执起来。他们都不肯收回银子,只是要人。那薛家公子,本是官商子弟,财大气粗,豪横无礼,哪管先来后到。争夺中,便命手下将冯公子打了一顿,抬回家去,三天不到就死了。薛公子原是选好了日子上京去的,如今,夺得了英莲,便照常带母亲、妹妹,启程远行而去了。至于人命官司,对他来说,如同儿戏一样。不过花上几个臭钱,没什么了不起的。只可怜那冯公子,虽有家人为他伸冤,偏又遇上了只想攀附高门的贾雨村,枉法胡乱判了此案,这官司也就不了了之了。真是白花了银子,妄送上性命。

(六)
在拐子转卖丫头,引出的这场人命官司中,碰巧有一个人,认出了英莲。这个人曾是葫芦庙里的小和尚,如今在衙门里当差,幼时常见仆人带着英莲,在家门口玩儿。那场大火之后,小和尚还俗当了衙役。凑巧,拐子来到这里卖丫头,租住了小和尚家的房子。他见这丫头,眉心有一颗米粒大小的胭脂痣。认出来,这便是甄老爷的女儿英莲。他曾趁拐子不在时,问过她,她哭了。说不记得小时候的事了。这衙役曾想:英莲若是跟了冯渊,也许会有出头的一天。谁料,却落在了“呆霸王”薛蟠的手里。

英莲被薛家带到京城,住进了荣国府。大家都知道她是薛蟠买来的。而且为了买她,还闹出了人命官司。有人问她:“几岁了?”,“叫什么名字? ”,“你父母在哪里?”她总是摇一摇头,说:“不记得了.”后来,薛蟠的妹妹薛宝钗,给她起了个名字,叫“香菱”。从此贾府里的人才知道了她的名字──香菱。其实,当英莲还抱在甄士隐怀里的时候,那僧人在她家门口,对着士隐念的四句诗:“惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。”

那诗里,薛蟠的“薛”字和“雪”是谐音。“菱花空对雪澌澌”,就是说,香菱命中注定,是要面对薛蟠这个呆霸王的。他们名字中, “菱”和“薛”两个字都在诗中出现了。看来,香菱今生与薛蟠的关系,连她将要被宝钗改的名字,都已命中注定了。香菱自从被薛蟠买到手之后,也认定自己是他的人,将跟他一辈子。可在这里,为什么又说是“空对”,而不是“面对”呢?真是不能不令人为可怜的香菱担心啊!

(七)
不过,从香菱以往的遭遇看,虽然可怜。可是那和尚毕竟还说过,她是个“有命无运”的孩子。看来她的命,真的也还不错吧?且不说当初她出生在天堂似的地方,有那么好的家庭,父母视她如掌上明珠。如今,被薛蟠买来,看似不幸,但有好心的薛姨妈呵护着,说她还小,先把她留在自己身边当丫鬟。贾府上下的人,对她无不另眼看待。加之香菱人虽幼小,处事为人颇得众人怜爱。常常有人夸她,说她长得好看,还说她“有东院蓉大奶奶的品格”。您可知道,《红楼》裙钗之中,这宁国府贾蓉的媳妇,“蓉大奶奶”─秦可卿,可是两府里上自老祖宗贾母,以至她的公公贾珍,婶婆王熙凤,都恨不得把她宠到天上去的大红人儿。而且还不仅是在贾府,就连宝玉睡梦中到过的“太虚幻境”,那里的警幻仙姑,派来陪宝玉的仙女儿姐姐,也是可卿!贾府里这位“蓉大奶奶──可卿”,可说是十二钗中最俱神密色彩的人物。作家在这里拿香菱与她相比,意味着什么?是不是在提醒读者注意,香菱这个丫头,在丫鬟中说不定也是个与众不同的人呢?

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