果然，四处见到评论潘岳文章的文字。笔者无意对潘文进行评述，感兴趣的是，潘岳于此时被允许发言，或许暗含着某种政治因素。
笔者以为，如果说神舟上天是对中国二十多年改革放弃武备的修正，显示中共已放弃韬光养晦战略而积极加入国家间具有战略意义的技术高端和新资源领域的竞争，那么潘岳的发声，以及这篇完全是出于对当下大陆意识形态的反思修正的万言书的公开发表，则可能标志着大陆新一轮政治气候的形成。这种新气候不仅是对二十多年只追求经济增长，而忽略道德文化建设的反思，更是对自文革以来，统治大陆的的旧有意识形态已然失效的部分的总结和修正。
谁都可以看出，潘岳讲的不光是环境文化，更是对大陆意识形态各领域的看法。多维网上有篇文章指称该文是潘岳思想的基本面貌，笔者深以为然。同时，笔者认为，潘岳的观点，可以从目前大陆的非主流思想中都能找到一些踪迹，比如新儒家，比如民族主义，比如民主主义，比如社会民主主义，甚至是党内民主的一些东西，环境主义的就更别说了，这些在潘后文章中都反映。支撑其内核的，则是对新经济自由主义的反思、民族主义情怀和民主主义的主张。
这些东西在潘文中形成了一个还不很成熟的大杂烩，但其雏形已然形成，也说明这一段时间的沉寂，或许对潘有了另一番意义。
关于神舟五号上天的评论，或许只有一个新左派人物韩德强的分析最具价值，他认为，“神舟五号可以启发我们重新思考改革开放的意义”。航天工业是发达国家对中国技术封锁最严格的工业。正是因为国外的技术封锁，大陆不得不独立自主，不得不计划经济，结果，航天工业，这个国有、营业的工业屡建奇勋，单骑独进，取得了令世界刮目相看的成就。韩德强由此认为，神五的上天，说明开放等于发展，封闭等于落后的公式需要修正。神舟五号将迫使大陆重新认识加入WTO的得失。如果要使神舟五号的自主知识产权能够产业化，必须要退出信息产品零关税协议，必须重新考虑作为“世界加工厂”的代价和损失，必须放弃新自由主义的经济政策，认清中国经济买办化、殖民化的危险。
也就是说，神五的技术价值和军事价值，远不如它的上天带给中国对于二十得失的反思和启示的价值。
同样的，潘岳的万言书于此时发表于大陆公开媒体，与上述的反思不与关系，也就是说，大陆政坛高层，可能已经对这二十多年的发展抱以辩证的眼光来看待。也许正是这种辩证的存在，才能有一丝缝隙，让潘岳这样的敏感人物出现于公众面前大声说话。由此可以推断，大陆此前的一些非主流思想，在主流思想已然无法解决一些积重难返的问题时，会跃上台面，成为大陆重构社会价值体系，重构意识形态的重要源泉。
