摩門教會議大廳（攝影：辛迪/看中國）
摩門教是一個非常有爭議的話題。1820年代，小約瑟斯密自述看見一道光柱在頭頂上，比太陽的光還亮，從光中看見兩位人物站在上面的空中，其光輝和榮耀無法形容。約瑟斯密還宣稱一位復活的古代美洲先知拜訪他，授與了金頁片。根據這些他於1830年出版的《摩門經》。摩門教的正式名稱雖然是耶穌基督後期聖徒教會，但摩門教徒以摩門經為主，《聖經》為輔了。
摩門教會議大廳裡表現小約瑟斯密看見光柱的畫作（攝影：辛迪/看中國）
此文我不想討論摩門教無法證明的經書來源和內容，也不想關注摩門教的發展歷史，只想從我自己熟悉的建築和文化角度，介紹位於鹽湖城的摩門教總部建築群。對於摩門教的教義我不想提及和評論，但我反對因為別人的信仰而殺戮。
我在上文《蜂巢之州猶他州的議會大廈》中，簡單介紹了摩門教是如何進入猶他州並發展壯大的。鹽湖城作為楊百翰帶領信眾逃避迫害的落腳之地，就成了摩門教的中心之城。這裡摩門教堂到處可見，周日幾乎全城的人都要去做禮拜。摩門教小教堂也是哥特式風格，看上去跟基督教小教堂一樣，但是沒有十字架。
摩門教中心建築群
看摩門教建築最主要看鹽湖城的摩門教基地，基地由摩門教聖殿、辦公大樓、會議大廈、音樂聽、賓館等一系列大型建築組成。走進基地，不時就會遇到倆倆相伴的青年傳教士，強調男女有別的摩門教士都是男生與男生為伍，女生和女生相伴，有問題問他們，他們都會回答。
摩門教中心的導遊圖（攝影：辛迪/看中國）
整個建築群外觀都是淺灰色的石材，看著非常厚重。建築樣式非常規矩，幾乎都是中間對稱，沒有一點創新，柱牆厚重、甚至感覺有些壓抑。
從辦公樓望賓館（攝影：辛迪/看中國）
中心裡最高最醒目的是辦公大樓——一座寬寬的裙房上樹立的高層建築，大樓裙房兩邊牆上的巨大浮雕：神抱著地球。
辦公大樓（攝影：辛迪/看中國）
會議大廈
會議大廈是目前可以參觀的最主要建築。內部走廊寬闊，門廳都很氣派。每個重要廳堂都有兩位女傳教士給客人介紹。也可以參加專門的導遊路線，有兩位女傳教士帶一組客人在整個建築中遊覽，同時介紹摩門教歷史和教義。傳教士們來自世界各地，到總部學習同時在這裡工作，學成後她們還要返回自己的國家。我們給她們講了中國還在發生宗教迫害的情況，她們很震驚自己從來沒有聽說過，深知摩門教遭受過迫害的她們深表同情，說迫害違背神的精神。
會議大廈（攝影：辛迪/看中國）
會議大廈中最主要的部分是會議大廳，能容納兩萬人。每年來自全世界的摩門教徒在這裡開會。大廳的天花是幾層圓形，感覺就像一個巨大的飛碟懸停在頭頂。
天花好像飛碟的兩萬人會議大廳（攝影：辛迪/看中國）
會議大廈走廊佈置得如同畫廊。裡面陳列的畫作多是寫實風格的油畫。有摩門教歷屆長老的肖像，耶穌佈道的場景，和摩門教發展的歷史過程的連續畫面等。
表現耶穌救人的畫作（攝影：辛迪/看中國）
裡面也有一些雕塑，其中最醒目的是摩門教用來做標誌的耶穌像。在摩門教的建築中看不到任何十字架的形象，那是迫害死耶穌的刑具，看來摩門教並不像基督教一樣把十字架當聖物。這座耶穌像是耶穌受難復活後的樣子，手腳上雖然有釘孔，但從容慈祥，站著高高的基座上，自然地張開雙臂低頭，垂視眾生。
摩門教特色的耶穌像（攝影：辛迪/看中國）
會議大廈有一個高高的玻璃尖塔，陽光灑下在大廳中形成片光明。尖塔正下方是一個噴泉，平時不噴水，但是由很多玻璃片做成噴泉的樣式，即使沒有活動時也依舊美觀，這樣的設計很適合猶他州的沙漠氣候。這個噴泉的設計理念應該是來自《聖經》中的「生命水之泉」。
從生命之泉向上看高塔（攝影：辛迪/看中國）
從高塔向下看生命之泉（攝影：辛迪/看中國）
摩門教聖殿
摩門教聖殿本來一個是最主要的景點，但這些年在進行加建，沒有對外開放。但是在會議大廈頂層，有一個巨大的模型可以看到建築設計的很多細節和內部空間。
摩門教聖殿非常巨大，內部包含多個禮拜廳堂、會議室、下層還有一個十二頭牛雕塑推動一個巨大的轉輪，代表早期猶太人的十二部落。
外牆上有很多精美雕刻，造型是哥特式建築樣式，有很多尖塔。
整修中的摩門教聖殿（攝影：辛迪/看中國）
展現摩門教聖殿新設計的模型（攝影：辛迪/看中國）
各個廳堂下面有個十二頭牛推轉輪的裝置（攝影：辛迪/看中國）
音樂大廳
音樂大廳是一個橢圓形平面的建築，屋頂相當於是把一個圓形穹頂劈成兩半放在兩端，中間加入了九個圓拱支撐的拱頂連結兩個半球型穹頂。這種造型使聲波自然聚攏到觀眾席，嚴重時無需擴音器，全場都能聽到，甚至翻樂譜的聲音都能聽到。我們去的時候。一位管風琴手正在演奏讚美詩。
音樂廳（攝影：辛迪/看中國）
這個宗教中心的樣式也為整個城市建築風格定下了基調。鹽湖城downtown雖然不小，高樓林立，但沒有任何高樓是新奇的樣式。
鹽湖城城市景觀（攝影：辛迪/看中國）
