至近至遠東西,至深至淺清溪。至高至明日月,至親至疏夫妻。(圖片來源:手繪插畫志清/看中國)
人情有時候是非常美好的,無論是愛情、友情還是親情。但我們會發現它們太不穩定了。在某種利益下,都會背叛你。唐朝詩人李冶在這一首短短28字的《八至》中,就一語道破了玄機:「至近至遠東西,至深至淺清溪。至高至明日月,至親至疏夫妻。 」
前兩句其實是一種鋪墊,當然也是宇宙理的一種表現。沒有絕對的遠近和深淺。比如東西的遠近,其實換一種角度看,一粒沙子的大小微不足道,在微觀世界裡卻是千萬裡的距離。深淺也是,不同的環境、不同的事物下,也是不同的感知。這兩句可以理解為,凡事不可絕對化,要根據當時的情況而定。
最後兩句則指:人們可以感知到日月的。其實,在遙遠的地方,還有更明更亮的,只不過人們理解不了罷了。
最後這句「至親至疏夫妻」是本文最重要的。我們常說「近不過父子,親不過夫妻」。這其實也是不對的,特別是夫妻之情,有感情時是最近的,一旦感情破裂就會成為仇人一般。詩人看到了這一點,才會說「至親至疏夫妻」。「親」是指有感情時是最近的人;「疏」是指感情破裂時的那種仇人感受。
人的感情其實是非常不穩定的,父子有時候也會成為仇人,夫妻更是像同林鳥,大難來時有的誰也不會管誰。友情有時候也會不堪一擊。當然歷史上的偉大愛情故事也很多,友誼地久天長也是可能的,但畢竟不是普遍現象。
實際上,愛恨情仇是不會經久不變的,富貴名利更是帶不走的,這就是人的生命特點。人看人是美好的,在神的眼裡卻是可憐的。人只有修煉圓滿後才會明白這個道理。
人啊!必須明白存在的意義。如果老是沉浸在人情中難以自拔,這不是顯得非常可悲嘛!
責任編輯:清淺
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