只有修行才能永恆地離苦得樂。(圖片來源：Adobe Stock)
在末法時代的今天，你問人是否學佛修道，很多人會嘲笑你，說他沒受啥刺激，日子也過得好好的，學什麼佛啊，但也有些人會神秘地說他是有信仰的，你再繼續問怎麼個信法？他會說定期做法事、供養、燒香、求神佛保佑陞官發財，股票大漲。
這些人不修心性，把佛菩薩當作黑社會大哥，給點保護費希望得到護佑，或把佛菩薩當作小商販，開始做交易，我供個豬頭，你保佑我陞官發財。說實話你出的這個價還抵不過中共高官，他們勞命傷財修龍脈，修風水福地，保佑自己永遠掌握權力。歷史上所有的帝王都希望自己的江山千秋萬代傳下去，但沒一個做到的。所以這種做法根本行不通。
還有些人通過學佛在世俗社會中獲取名利，最經典的就是《紅與黑》裡的於連。於連根本不信上帝，他為了往上爬，練出一身倒背聖經的過硬本領，先是在市長家當家庭教師，勾搭上市長夫人後又去神學院唸書，藉此打開上流社會的大門，實現階級飛躍。
當然，這種做法在現代比較困難，因為現在不是全民信神時代，但是有人興起新興宗教，這些新興宗教一般有非常現代化的名稱，但實質上就是搜刮錢財，這在日本比較多。也難怪現代人一聽到你說神就想到宗教，一想到宗教就想到搜刮錢財的邪教，抱著「敬鬼神而遠之」的心態對待學佛修道。
說穿了，以上種種就是要麼不相信學佛修道，要麼就是為了通過學佛修道來獲得名利。那麼那些已經獲得名利的人為什麼要修道呢？不可否認，古今中外確實有名利雙收、人生美滿的人出家修行。比如佛陀一出生就是錦衣玉食的王子，將來要繼承王位的；列夫托爾斯泰是個貴族，寫下了《安娜‧卡列尼娜》等世界名著後，他離家出走修行，最後死在窮人收容所裡；李叔同出家成為弘一法師。李叔同這個名字也許還有人不知道，但肯定聽過「長城外，古道邊，芳草碧連天」的歌吧，這就是李叔同寫的《送別》。這些人可以說是人生的贏家，他們是很多人的人生目標，為什麼放著好好的人生不享受而出家修行呢？
其實答案很簡單，出家修道是為了離苦得樂啊，看到這裡你肯定要反駁，他們已經啥都有了還有啥苦啊？明明這麼多快樂，苦在哪裡啊？佛說人有八苦，生老病死苦，恩愛別離苦，所求不得苦，怨憎會苦，憂悲惱苦。不管你身價千萬，當總統當富豪，只要帶著人身，都會有佛說的八種苦。
那麼究竟是什麼造成了這八種苦呢？佛說是無常造成了這八種苦，這世界就是無常的，也就是不確定的，任何人和事包括名利都是不可靠的，無法永久依賴的，我們的家庭、事業、健康都在變化著，所以我們患得患失，沒有安全感。所以塵世中的名利只能獲得短暫的快樂，何況擁有了名利後會害怕失去，會琢磨如何永遠擁有，也就是為了抵擋無常而生出了執著，好像執著就能抵擋無常的到來，執著的結果就是讓人越來越痛苦。
那麼怎麼才能擺脫痛苦獲得永恆的幸福呢？那就是擺脫無常輪迴之苦，那就要通過修行去掉我執。生命本身是圓滿的，本自具足的，人的元神好比一顆掉在了泥土上的晶瑩剔透的糖果，滾啊滾，卷啊卷，沾染上了很多泥巴、塵土、樹葉，我們的習性、觀念就是泥巴和各種骯髒，把那顆糖果包裹得嚴嚴實實的，這個泥巴世界又是無常的，繼續在泥巴裡滾下去只可能越滾越骯髒，沾染的骯髒越來越多，越滾越大，內在的糖果本不需要外在的依賴，是無常帶來的貪心不斷慫恿我們尋找外在的依賴並不斷培養我執，每做一件事都在介入自我。
緣起的世間並沒有我，生命的延續只是緣起的相續。色身不能代表我，當出生時我們的色身就像我們所擁有的一個器皿、一件容器，藉此上演我的一生，那個器皿或容器不是「我」，只有當我們認為那是「我的」，它才被貼上了「我的」標籤。凡事只要我們的執著投射其上，它就是我的，它的變化就會影響我們。當它敗壞時，就會難過惋惜。
其實一件事從開始到完成，只是緣起緣落的過程，我們執著其中的「我」，我們自身的存在只是一個妄想，如果不介入「我」的投射，只是盡心盡力去做，成與敗就不會對我們構成傷害。因為事業成敗也是緣起的，對所有的事我們都會執著，只不過我們對色身的執著更深入、更持久，持久到我們拋開色身的那一天。
沒有修行的人不知道明天會發生什麼，無法掌握自己的人生，一旦發生了心裏不想要的事就會痛苦，這就是人類所有痛苦的來源。修行以前我們的生命是無常的，被各種人和事物折磨困擾，修行之後不是說不痛苦了，而是懂得人生如戲，學會轉念，跳出角色，成為一個觀察者。
比如今天有人讓你很生氣，馬上從這個角色裡跳出來，明白那只是你扮演的那個角色在生氣，你是一個演員不是那個角色本身，瞬間就不氣了；比如戀人面臨分手，第一個念頭就是想不通，這麼愛她，這麼付出，為什麼還要分手呢？那一刻就是自己給自己挖坑，給自己創造了一個無間地獄。如果轉念了，只是一個不愛我的人離開了，多好啊，現在離開總比結婚以後離開好。此刻一念進入天堂，瞬間喜悅。
在快節奏的現代社會裏，修行使我們能在變幻莫測的外界中保持平靜和內心的寧靜。如如不動是句古老的禪語，蘊含著修心的重要意義，可以理解為無論什麼發生，心境都保持如常，這意味著我們不為外界的喜怒哀樂所動，保持內心的平和和堅定。
人生是一種體驗，來什麼就體悟什麼，沒有開悟以前，發生在身上的事，好事就開心，壞事就傷心；開悟以後不管好事壞事、好人壞人都開心，這時就會獲得一種快樂，這種快樂叫做永恆是快樂。
人活著的唯一目的是提升自己的自由和意識維度，每提升一個意識維度，生命就自由無數倍，自在無數倍，沒有恐懼。佛家認為，世間萬物生不帶來，死不帶去，唯有業障隨身走。所以一定要讓自己的靈魂走的時候比來的時候業障少些，讓自己的靈魂走的時候更高貴些。
