家裡有個懂得行善積德的老人，才是最好風水，其德行足以福蔭後世兒孫。（圖片來源：手繪插畫志清/看中國）
司馬光家訓有云：「積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計。」這是在說家庭中如果有一位懂得行善積德的老人，雖然看似平淡無奇，殊不知這才是家裡最好的風水，因為其德行足以福蔭後世兒孫。
人心易昧 天理難欺
嘉慶己未年元旦，清朝有一位浙江湖州人姚文田，其同鄉在夢中來到了一所官府，接著聽見傳喧：「狀元榜出來了！」朱門頓時開啟，兩名身穿紅色衣服的官吏手持黃旗而出，旗尾上寫有四字：「人心易昧，天理難欺。」這個人醒後，不解夢中是何意。
不久，姚文田考中狀元，有人把這個夢告訴了他，姚文田沉思許久，猛然驚醒地說道：「這是我已經去世的高祖說的話啊！他當年任職皖江提刑時，獄中有兩人遭人誣告而被定死罪，高祖查明此事沒有證據，準備釋放二人，此時誣告者給他送去了二千兩銀子，請他務必判那兩人死刑。高祖說：『人心易昧，天理難欺。我如果拿了錢財而枉殺無辜，天理不容啊！』堅辭拒收金錢，最終將那受冤的兩人無罪釋放。旗尾上所書的，難道指的是這件事嗎？」
姚文田考中狀元後任職翰林院修撰、左都御史、禮部尚書等，他自題書房對聯寫道：「世上幾百年舊家，無非積德；天下第一件好事，還是讀書。」所謂的「舊家」是指世家，讀書世家亦被世人稱之為「書香門第」，「不貪奢，有清操」。
姚文田常出任科舉主考官，而他每次都在試場大門的兩邊張貼一副醒目對聯：「科場舞弊皆有常刑，告小人毋攖法網；平生關節不通一字，誡諸生勿聽浮言。」體現其為官清廉，一身正氣。
姚文田的高祖，面對金錢誘惑，堅決拒之，不願枉殺他人，結果積下大德，兒孫得福報。
拒淫積德 福蔭兒孫
宋朝嘉佑年間，黃靖國在儀州擔任判官，一天夜裡來到陰間地府。冥官問他是否知道儀州一件美事，話一說罷，就取簿給黃靖國看。原來是醫生聶從志某年某月在華亭某家看病，病人的妻子向聶從志求歡，但遭到拒絕。
冥官又把黃靖國帶到河邊，見獄吏捽一婦人，持刀剖其腹，擢其腸而滌之。旁邊有一位僧人說：「此人是同官某之妻，欲與醫者聶從志通，聶不許，見色而不動心，可謂善士。其人壽止於六十，積此陰德延壽一紀，世世賜子孫一人官。婦人減去多少壽給聶從志增加多少壽。所以盪滌她的腸胃，除其淫也。」
黃靖國還陽後，講給聶從志聽。聶從志說：「此事我妻子都不知道，不料已記載到陰冊。」後來，聶從志果然長壽，子孫兩代都登科。
司馬光家訓：「不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計。」（圖片來源：Pixabay）
父子四進士 一門三巡撫
明朝有一位官員王穩，因為重德行善，愛民如子，很受民眾擁戴。他在二十二歲中舉，歷任涿州學正、唐王府長史、廣平府同知，南康知府、汀州知府等職。
王穩在任廣平府同知一職時，知府因故缺任，當地數千百姓蜂擁至都城，伏闕請求讓王穩代任知府一職。民心之所向可見一斑。後來天從人願，王穩被提升為汀州知府。
擔任汀州知府後，王穩更是克勤克儉、體恤民情，時刻把百姓的衣食冷暖掛在心上。遇到災荒年景，他總是開官倉放糧，帶領災民渡過難關。
鄰郡遭受大旱災，即使不歸自己管轄，他也不袖手旁觀，他不願看見流離失所的百姓受苦受難，千方百計要伸出援手。當他打開本府倉儲，發放糧食賑濟災民，卻遭到本府同知陳熙的反對。王穩正色坦言：「我們都飽讀聖賢之書，明曉 《春秋》之義，救災恤鄰乃人間正道，彼民猶吾民也，豈能見死不救？」他的善行壯舉，使無數飢餓難挨、奄奄一息的百姓渡過了生死難關，人們對他無不感恩戴德。
正所謂「積善之家，必有餘慶」，王穩的善心善行為後代子孫廣積陰德，造福深厚。他的後代王宗沐開始大振家風、光大門楣。出現了「父子四進士，一門三巡撫」的盛極一時的明代王氏家族。「父子四進士」指王宗沐和他的三個兒子，後來又因宗沐和他的次子士琦、三子士昌都官至都御史兼巡撫，所以才又有了「一門三巡撫」的說法。除了王宗沐父子以外，孫輩及族人也有多人擔任官職。
與古人不同，現在許多中國人已經遠離了傳統文化，相信共產黨的無神論，把善惡有報的天理視為「封建迷信」，把做好人當作「傻子」，為了利益什麼都敢幹，殊不知這才是造業惡行，敗家敗族的行為。上述提及的三則故事，均講述了老年人才是家裡最好的風水等道理，希望能引起一些迴響與共鳴。
