齊本守生性喜歡靜默,討厭世俗喧囂,嚮往修煉。(繪圖:Winnie Wang/看中國)
齊本守,字「養真」,號「金輝」,又號「逍遙子」,是明末嶗山道士。他本是錢塘縣人(錢塘縣是古地名,現早已併入杭州市)。他生性喜歡靜默,討厭世俗喧囂,嚮往修煉。萬曆年間他遇到了道士白不夜,認定他是真正修行的道士,於是拜他為師,隨他修行。倆人原本在江南壽春(今天的安徽淮南市壽縣)一帶修行,後來相伴雲遊到東海之濱嶗山。
二人盡覽嶗山之山海奇觀勝景,一路行至天門峰,喜愛此間兩峰峙立,又有道教全真派丘處機的親筆題刻遺蹟,認為是天賜的修行寶地,更見此地偏僻幽靜,隔絕塵寰,就留居於此,修建先天庵,在此修行、居住。齊本守在修行期間,多事勞苦,時時克服慾望方便他人,寧可自己吃糠秕,也要給別人提供米糧,處處克己利人。同居道眾,皆大為欽感。他以二十一年之艱辛,親手增建殿宇三間及兩廊配房,使山野小庵日漸繁盛,其意志之堅,令人敬佩。
有一年冬天的十月份,天氣非常寒冷。有一位看上去耄耋年紀的老尼來到先天庵,不知她來自哪裡,只見她被凍的不行了,衣服骯髒不堪,請求在庵中休息。道眾認為她污穢不堪都不願接納,以男女避嫌等理由紛紛拒絕,揮手讓她趕緊離開。齊本守趕快喝止他們,說:「彼乃求生,我等安忍睹其死?男女雖宜避嫌,急當權變,且其年老垂死,何嫌之有哉?」於是把她引入自己的床榻休息,蓋上被子讓她更加暖和,送上食物慰問,這位老尼也不說感謝的話。齊本守沒有任何怨言,依舊細心照料。將老尼安頓完後,自己坐在蒲團上休息。眾道人見此則各自回屋休息,到了半夜,突然見到齊本守房中有白光四射,照的屋內通明,映射的整座庵堂都發光起來。道眾驚訝不已,紛紛起身到他屋外詢問。齊本守打開門,只說無事,而眾人見到房中老尼已然不知去向。眾人才悟到這老尼是真仙變化考驗人心來了,紛紛痛悔自己失去機緣。
天啟二年(西元1622年)春正月,齊本守忽然悄悄對老師白不夜說:「三清且至,吾等當恭迓。」於是倆人一起向神行禮,羅拜於地。禮畢,他又對眾人忽然作別說:「我功德圓滿,塵緣已盡,將去矣。」話剛剛說完,匆匆行去,瞬息不見。眾人急忙追尋他的蹤跡,到達八仙墩,見到有一隻衲履在那裡,墩之下是汪洋大海。
正在疑惑見,有一位巡山的傭工告訴眾人說:「適憩石巔,望見一道人飄然至此,擲物於海面上。若蒲團,齊道人躍登其上,向東南風馳電掣而去,故急來察其行蹤,方滯步,撿得一書,今請諸公閱之。」眾視其書信,其中寫道:「道名齊本守,工夫自來有,打坐二十年,嶗山下苦修。待到天啟年,白雲赴瀛洲,若問歸何處,仙台閬苑游。」據傳齊本守沒有讀過書不會寫字,一旦得道竟能寫出如此工整詩句,這也是一件神跡呀。於是道眾都說他成仙了。道眾將神異事件上報朝廷,天啟皇帝感念其事,特別頒詔,敕封齊本守為「上元普濟道化真君」。
記載中白不夜與齊本守雖然名為師徒,其實都是修煉人,誰先修成還要看誰先功德圓滿。結果齊本守因為苦修、利他又通過真仙的考驗,在修行的路上還超過了白不夜。當然齊本守能走入修煉,也是有白不夜的功績。齊本守能圓滿成仙的重要原因就是救下老尼,通過了真仙變化的考驗。看來能否無私救人,成了衡量他能否成仙的重要指標。修煉不僅僅像某些人想的只要打坐練動作就行了,人要修煉成為慈悲的神仙,那麼在眾生危難時能否以慈悲心救人就是一個重要的標準。
資料來源:《明代全真高道錄》、當地傳說等