1946、47年，我的家鄉屬於所謂老解放區「晉冀魯豫邊區」的陽谷縣最東邊的一個古鎮，東和北與東阿縣交界，東和南距黃河約15華里，河對面由國民黨佔領，稱「敵佔區」。因系「老解放區」，故土改早於其他地方，開始於46年，我出生在上世紀三十年代初期，正好見證了這段歷史。
土改對像當然是地主。殺戮的方式是拉望蔣桿，顧名思義，即望蔣介石的桿子。望蔣桿的形式又有兩種，一種是把滑車拴在古樹杈上，另一種是東西各栽一根長杉木桿，頂端固定一根橫桿，中間拴上滑車，高度約8米。當時我們鎮上鬥爭地主的刑場有3個：海會寺、北廟口和東關關帝廟。海會寺是一個很大的古廟，由關帝廟、千手千眼佛廟和如來佛廟三部分組成，非常壯觀，是魯西南最大的古廟，後來陸續被破壞殆盡，十分可惜。海會寺搞的望蔣桿屬於第一種，利用的是戲樓前的一棵古槐，北廟口和東關關帝廟是屬於第二種。
每次開鬥爭會時，農民會和兒童團參加，我屬於兒童團成員之一。在海會寺開鬥爭會時，農民會和兒童團圍成一圈，中間是當天要鬥的地主。鬥爭會開始後，拉出一個地主，在背後把兩個手腕捆在一起，地主面向南站在滑車下面，北邊由兩個彪形大漢開始拉滑車，直至拉到最高點。一個地主受刑時，其他地主一定要目不轉睛地看著。不大會功夫，受刑的地主兩隻手掌就被勒得烏黑，兩隻胳膊也由背後扭至兩肩上方，慘叫聲不絕於耳，就這麼一吊，即使不死也要殘廢。拉上去之後，地主一定要面向南。因為當時國民黨的南京政府在我們家鄉的南邊，中共的邏輯為，蔣介石是地主的後臺，所以一定要讓你望著蔣去死，同時你的死也要讓蔣看到。下邊的一個凶手對著吊在上邊的地主喊話，一般有兩個內容：一是你家裡還有什麼隱藏的財物沒有交代？二是你望見蔣介石沒有？回答前者時，被吊的地主有的說有，在他家的某某地方，有的說沒有；但對後者的回答則是一致的，就是「沒望見蔣介石，望見毛主席啦！」你望見誰也沒用，反正你得死。拉滑車的兩個彪形大漢一鬆手，「撲通！」一下地主重重的摔在地上，我們這些小學生哪見過這場面，嚇得心驚肉跳，趕緊把臉捂上。摔下來之後人「哼！」的一聲昏死過去。年老體弱者，只此一次就一命歸陰；年輕體壯者，有的一次摔不死，還要再來第二次、第三次，直至摔死為止。當前一個摔下來輪到下一個受刑時，沒等拴繩子，人早已嚇得魂飛魄散，大小便失禁，呼呼啦啦連屎帶尿順著褲腿流了出來！這種血腥場面，至今回想起來仍心有餘悸。
同時受刑的還有我們學校王老師和雷樹范老師。對他兩個所用的刑法有所不同，由行刑者用皮鞭抽打，只見被抽得皮開肉綻，哭爹叫娘，跪地求饒。不知何故當場沒有打死他們，之後就不知去向。
在海會寺刑場上被拉望蔣桿的是鎮南頭高家、徐家和鎮西頭楊家，總共摔死約十人。
北廟口的鬥爭會是在晚上開的，沒敢參加。第二天聽說被摔死的有邢懷信夫妻，還有鎮西頭楊某等至少三人。東關關帝廟的鬥爭會我也參加過，人沒有摔死，摔傷後就被拉走了，不知去向。
除被摔死的以外，所有地主都被掃地出門。如楊學義家，住在了東關的關帝廟，靠乞討為生。
陽谷縣與東阿縣緊鄰，最近的村莊也不過三、五華里，再者我家的親戚全在東阿縣，故對該縣的土改情況聽說甚多。其殺戮手段和殘忍程度遠遠超過陽谷縣，詳情如下。
1.拉望蔣桿：
地主被吊得離開地面之後，先是用皮鞭抽打，用正在點燃的旱煙袋窩燙，待折磨夠之後再摔死。家在孫郭村的親戚目睹了這一場面。住在緊鄰孫郭村的李莊的李×，是我親戚的親戚，家有40畝地，自種自吃，也被定為地主，受刑時兩隻手腕被繩子勒得骨頭外露，之後傷處潰爛，蛆蟲亂爬，飽受痛苦而死。
2.活埋：
每個坑活埋一個或多個不等。
例如在焦莊，焦莊很小，像雇佣長工這樣的真地主沒有，但因毛有百分之五的殺人指標，沒有抓到階級敵人是絕對不允許的，那就瘸子裡頭挑將軍，將我表姐家選中，我表姐家地有40畝，有婆婆、丈夫和三個孩子，於是乎這個自種自吃的六口之家就被拔高成了「地主」。既然是地主，那麼就只有死路一條。她家的結局是這樣的，凶手把我表姐的婆婆和丈夫母子倆活埋在一個坑裡，表姐則帶著孩子被掃地出門。在當時，這算得上是上等待遇了。
在堤口等村莊，為斬草除根，連小孩也不放過，有的是全家兩代或三代埋在一個坑裡，尚不懂事的孩子也知道不是好事，求生心切，填土時就扒著坑邊想往上爬，殺人不眨眼的劊子手們，當頭就是一鐵掀，其慘狀可想而知。可憐的一家老少，就這樣死在一個土坑裡！
劉集村劉衍厚之弟媳守寡，被定為活埋對象，農會成員劉衍德不忍心害死這個無辜的寡婦，填土時特意留一氣孔，打算夜間將其挖出放走。不料被積極份子李子富發現告密，除將劉衍德立即槍斃外，李子富又把土挖開，用鐵掀將寡婦的頭鏟成數瓣，可憐這一柔弱女子就這樣被殘害致死！
3.拖死：
堤口等離黃河比較近的村莊有的則採用拖死的酷刑。先在鬥爭會場上把人折磨得奄奄一息之後，讓人趴下，用繩子拴住兩隻腳脖，繫在牛車後邊，然後將牛車趕到黃河邊上扔到河裡。據目擊者講，當拖至黃河邊的時候，人臉已被磨平，身體下邊的骨頭外露，其慘狀實令人目不忍睹！
4.開膛挖心：
有一天，孫郭村用望蔣桿摔死了四或五個地主，因我的某位親戚系農民會成員，被指定為去掩埋死者的幾個人之一，當死者被拖至野地後，其中一人用利刃將一死者的心肝挖出拿回家中。在當時挖死人心肝這算好的，更有甚者，堤口、皋上等村，就在鬥爭會場上，地主被折磨得還一息尚存之時，在眾目睽睽之下，屠夫就手持利刃，挖出地主心肝，拿回家下酒。記得有一目擊者還說，其實皋上村某某是一個大好人，經常救濟有困難的窮人，竟然落得如此下場！
5.對待女性的下流酷刑：
當天要鬥爭的女地主被押解到會場之後，禽獸不如的劊子手們首先扒光其衣服，把她們調戲夠之後，然後開始行刑。有的割掉乳房，有的割掉耳朵，有的豁開嘴巴，更有甚者，記得是堤口村的一例，竟往女同胞的陰道裡塞玉米芯，直至折磨至死，其娘家就是我們鎮東關的胡姓。上世紀九十年代的一天，和一個大我九歲的郭老太太聊天談起土改之事時，她說，我見過割乳房，太可怕啦！因為她的原藉是河南濮陽縣，當時同為晉冀魯豫邊區所管轄。
本來地主與雇工、地主與佃戶是相互依存，和諧共處的關係，並非像中共宣傳的那樣是壓迫與被壓迫的關係。有幾個地主子弟就是我的同學，他們的家中我經常出入，家長熟悉，有的雇工也認識，他們是同鍋吃飯，關係協調。還有我的雷、王兩位老師，教學認真，對學生非常好，從未聽說過被殺、被斗的這些人有什麼劣跡。如果真的像中共宣傳的那樣，在鬥爭會場上首先站出來控訴的應該是那些雇工和佃戶，可是，我未曾見到過一例。凡是那些上躥下跳的積極份子，都是當地好逸惡勞的地痞無賴，這就是毛土改所依靠的中堅力量。由此看來，土地改革就是通過煽動仇恨，依靠和唆使農村的極少數地痞無賴，去掠奪和鎮壓一部分靠勤勞致富的農民的運動。
来源:黃花崗雜誌
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