修煉，既修外在，又修內在；外在強身健體，內在心境歷練；最後實現「身心合一」、「物我超然」的忘我境地。
修心重於修身，修內重於修外，內容決定形式；外在行為受心靈驅勢，所以修心養性定神才是人生修煉的真正核心。
修煉，要修自我的抑制力，約束力，控制力；非外在，不靠外力；是自我，不勉強，自然而然。
修煉，要修自己的定力，忍耐力，承受力，意志力；動中寓靜，靜中蘊動。
修煉，要修自己的判斷力，判斷力準確與否來源於和自然感應的境界高低，從而決定你的主見是否更符合自然、更接近自然。
修煉，就是讓你在迷茫的時候找到方向，困惑的時候找到答案。
答案在那裡？師法自然，萬法歸宗，惟自然乃人類的真正導師！！
修煉，就是要修自己能夠適應不同環境條件下去學會生活，無論處在任何優劣環境和狀態下，都能夠坦然面對，不會因為環境與狀態的改變而影響自己的情緒。
就像智者所云：天若下雨了，正好在家休息，可以安靜的看看書；天晴了，可以出來晒晒太陽，開心的外出訪友或做自己該做的事務；天冷了，跑步禦寒可以鍛練身體。
貧窮的時候是在考驗你的意志是否堅強？低落的時候不可輕言放棄，煩惱的時候需要自我調節。
不喜怒形露於色：不張揚，不傲慢，不偏激，不苛刻，不情緒化，不目中無人，不無中生有，不惟我獨尊，不自私自利，不忘恩負義等等，都是在考驗自己，磨煉自己。
修煉，不僅僅是為自己，自強不息之後，要修「智者濟世，善心愛人；人生於世，助人為樂」的境界。
所謂「大智若愚」，是說大智慧者心胸博大，自然容納萬象，也就見怪不怪。
所謂「大善大德，善心善舉」；「人之處，性本善」；愛憎分明，除惡揚善，弘揚正義，是人類道德本性釋然的追求。
所謂「大徹大悟」，就是要明白世間的一切存在都是正常的，都是合理的現象；不會以個人片面的好惡意志為轉移，明白過後也就沒有什麼憂愁了。
看破「紅塵」，是看破世間紛紜人生，不應為凡塵俗事所羈絆。
看，是進入，是深入瞭解；破，是退出，是要善於做一次旁觀者。
所謂「入世」與「出世」，是說：既要深入世間充分體驗，又要能夠及時跳出現世；人生於世不能不為，人生於世不可妄為。
人有七情六慾，任何表象都是正常流露的，無需大驚小怪；只是表現的過程中對度的把握要有所分寸。
得之不喜，失之不憂；是一種心態。人生有限，過眼雲煙，人一生可消受的都是有限的，一切都是身外之物，人不可為物所累。
人生是過程，沒有永久的輝煌，也不會有永遠的低谷。
修煉不是讓人「麻木不仁」、「無所事事」、「毫無作為」；誠如「水潤萬物而無聲」，「於無聲處聽驚雷」無聲勝有聲；山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。
修煉不僅僅屬於僧道和尚的專利，更不是惟獨隱靜處深山老林才能修心養性；修煉人人可為，無處不在，無時不可；古人云:「小隱隱於野,大隱隱於市」。
修煉，要實現的心境：喧囂的世界純淨如水，空寂的環境安然勿躁；富庶環境不能奢侈，趨利時代不會熏心；風月誘惑坐懷不亂，風雲變幻處世不驚。
修煉，要遵循自然法則：順天應人，順勢而為；水到渠成，順理成章；盡心盡力，量力而行；寵辱不驚，得失無憂；隨遇而安，知足常樂。
心闊如海，海納百川；心靜如水，明鏡如真；心境超然，天外有天；心歸自然，生死如有無坦然何所懼？！
来源:天祥菩提精舍
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