在動物世界中，猴屬於最高等的一個種類，即靈長類，具有「萬物之靈，眾生之長」的意思。人類學家認為，人是由猴進化而來的，主要依據是猴的肌體形態和生理與人類相似。可見和人類最有緣分的動物是猴。
有關嵌「猴」字的趣聯，自古至今的確不少。民間有一副諧趣聯：
風墜鵲巢，二三子連柯及地；
雨打猿穴，眾諸猴戴露朝天。
「連柯及地」諧音「連科及第」，「諸猴」諧音「諸侯」。
北宋文學家梅堯臣，晚年被皇帝命令參加修訂《新唐書》，不情願而又不敢抗旨，心中悶悶不樂。一天，他對妻子吟了一個上句：
吾之修書，亦可雲猢猻入布袋矣。
將好動的猴子裝入布袋，結果可想而知，梅堯臣的自喻意思顯而易見，妻子自然心裏清楚。於是對句：
臣於仕宦，又何異鲇魚上竹竿耶。
竹竿光滑，鲇魚濕滑，用「鲇魚上竹竿」喻其仕途無好運，勸慰丈夫認命修書算了。妻子說完，老兩口相視大笑起來。
明代謝縉少時文思敏捷，可朝中許多老臣看不起他。在一次朝廷宴會上，有人擬出上聯要謝縉對句：
二猿斷木深山中，小猴子也敢對鋸（句）。
上聯借用「鋸」與「句」的諧音，諷刺挖苦謝縉。謝縉稍加思索，同樣用雙關的修辭手法對出下聯：
一馬陷入污泥內，老畜生怎能出蹄（題）！
話音剛落，立即引起鬨堂大笑。那人狼狽不堪，差愧得無地自容。
據《南亭四話》記載，清代某士子娶妻貌美才高。新婚之夜，一夥生員來鬧洞房，合計捉弄新娘一番。新娘要生員們先對對子，以喜事舞獅為題。新娘的出句為：
弄子弄獅，一副假頭皮，難充真獸。
眾生員抓耳撓腮，難以為對。新娘又代為對句：
畫工畫猴，爾等無心腹，枉作生猿。
弄子，指舞弄獅子的藝人；無心腹，字面看是指畫在紙上的猴子，聯繫末尾句「枉作生猿（生員）」，諧指那一夥生員沒有學問。志大才疏的生員們自討沒趣，悻悻而去。
還有一副偏旁部首聯也很有趣：
三字同頭左右友，三字同旁沽清酒，今日幸會左右友，聊表寸心沽清酒；
三字同頭哭罵咒，三字同旁狼猿猴，山野聲聲哭罵咒，只因道多狼猿猴。
傳說上聯是前清文人畢某所出，在場的蒲松齡見他咄咄逼人地要王某對句，心中打抱不平，於是代為王某對出下聯來。蒲松齡的下聯深沉含蓄，顯示了憤世嫉俗的個性。
還有的猴聯並不嵌入「猴」字，但有「猴」意。宋人晏殊手下有兩個幕僚，一個叫張亢，身體肥胖，人稱「肥牛」；另一個叫王琪，骨瘦如柴，人稱「瘦猴」。一天，二人相戲，王琪出句戲言：
張亢觸牆成八字。
上聯講張亢像肥牛一樣，觸到牆上把牆撞成八字形。張亢也不甘示弱，對句戲言：
王琪對月叫三聲。
下聯「叫三聲」源於古詩「猿啼三聲淚沾裳」。
安徽黃山「猴子望太平」聯是不嵌「猴」字卻傳「猴」神的名勝聯：
棄弼馬天官，來雲海黃山，莫問有多少處花花果果；
抬金睛火眼，望春風赤縣，豈能無億萬年太太平平。
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