薦季直表
宣示表
1、三國時期
三國時期,隸書開始由漢代的高峰地位降落衍變出楷書,楷書成為書法藝術的又一主體。楷書又名正書、真書,由鐘繇所創。正是在三國時期,楷書進入刻石的歷史。三國(魏)時期的《薦季直表》《宣示表》等成了雄視百代的珍品。
蘭亭序(局部)
中秋帖
2、兩晉時期
晉時在生活處事上倡導「雅量」「品目」,藝術上追求中和居淡之美,書法大家輩出,簡牘為多,二王(王羲之、王獻之)妍放疏妙的藝術品味迎合了士大夫們的要 求,人們愈發認識到,書寫文字,還有一種審美價值。最能代表魏晉精神、在書法史上最具影響力的書法家當屬王羲之,人稱「書聖」。王羲之的行書《蘭亭序》被譽為「天下第一行書」,論者稱其筆勢以為飄若浮雲、矯若驚龍,其子王獻之的《洛神賦》字法端勁,所創「破體」與「一筆書」為書法史一大貢獻。加以陸機、衛 瑾、索靖、王導、謝安、鑒亮、等書法世家之烘托,南派書法相當繁榮。南朝宋之羊欣、齊之王僧虔、梁之蕭子雲、陳之智永皆步其後塵。
兩晉書法最盛時,主要表現在行書上,行書是介於草書和楷書之間的一種字體。其代表作「三希」,即《伯遠帖》《快雪時晴帖》《中秋帖》。
張猛龍碑
鄭文公碑
3、南北朝時期
南北朝時期,中國書法藝術進入北碑南帖時代。
北朝碑刻書法,以北魏、東魏最精,風格亦多資多彩。代表作有《張猛龍碑》《敬使君碑》。碑帖之中代表作有:《真草千子文》。北朝褒揚先世,顯露家業,刻石為多,余如北碑南帖、北楷南行、北民南土、北雄南秀皆是基差異之處。
如論南北兩派之代表作,則是南梁《鶴銘》、北魏《鄭文公碑》,可謂南北雙星,北派書寫者多為庶人,書不具名,故書法時冠冕,被譽為「書中之聖」,北派王右軍。