螺桿：另一隻眼睛看文革
文革是中國發生的事，只有中國人才看得清楚。而且只有經歷過文革的人才能對之有深刻體會認識。不但如此，任何歷史事件的結論，都要有絕大多數經歷者和見證者的認同才能載入史冊。 雖然全世界都在研究中國文革，但我相信欹今為止，中外專家學者們並沒有真正走進中國民間深入他們的研究，他們的研究資料大部還是從公開或內部的文件記載中得來。比如哈佛費正清先生主編的有關文革的中國歷史文獻就是這樣，幾乎是中共兩報一刊和紅頭文件彙編，這當然不能算是全面的真實的歷史，只能算做檔案上的歷史。
那麼文革對於中國人民究竟有何等意義？相信更多從那個時代過來的中國人都會對文革有一種諱莫如深的感覺，就如一個人的婚姻，意義雖然重大，但輝煌蜜月也好，感情危機也好，皆為隱私不便公開。實際上，這是一種百感交集的民族傷痛，這種傷痛，德國人民和日本人民都曾有過。文革就是這樣，整整一兩代的中國人百分之九十九有份參與了，貼大字報，破四舊，鬥牛鬼蛇神，學毛選跳忠字舞，這些瘋狂行為，愚昧舉動是當年"革命群眾"最基本的表現，也給每個不管是熱心還是違心參與者的心靈都染上了一個永遠洗不掉的污點。以現代中國人的價值觀，無法否定文革參與者的真誠，也不能斷言至今還在懷念文革的人們是執迷不悟，所以想真正的否定文革並非易事，我們不可能將這一兩代人的思想觀念徹底轉變，至少從感情和自尊上，是難以"撥亂反正"的，更何況文革中出現的許多新事物，就像秦始皇帝統一文字和度量衡一樣，不單從歷史角度看，即使是今天，它們也還是符合工農民眾利益的呢？
不錯，正因毛澤東是借民意人心來實現個人陰謀的，文革中的四大（大字報大辯論大鳴大放大批判）產生了一種民主政治的假象，在各領域的所謂革命中，客觀上也產生了一點"為人民服務"的效果，比如"醫療衛生的重點要放到農村去" ，"文藝為工農兵服務"等政策，至少在表面上是為人民利益的。與今天物慾橫流的社會相比，面對中共官僚高度腐敗，貧富懸殊，世風日下民不聊生，一部分中國百姓產生今不如昔這種心態就是正常的，懷念毛澤東，懷念文革時期"陽光燦爛的日子" 也是有理由的。鄧小平改革開放帶來的巨大心理衝擊，在意識形態高度禁錮的條件下，中國人民無法將現實與世界文明的主流橫向比較，只能縱向回首進行跨躍時空式的對比，產生懷舊情緒，尋找精神寄託，民間宗教和偽科學氾濫等種種末世現象也是必然的。
但是，文革對我們國家民族來說，絕不是什麼值得弦耀的光彩事情，那個惡夢一樣的時代不值得懷念。如果用法西斯運動來比喻文革是很恰當的，二戰時的德意日法西斯運動，雖然在特定歷史條件下也曾獲得了本國民眾的支持，但它給整個民族帶來的災難卻是非常慘重的。文革也是這樣，對於國家民族來說，特別是對於抱有共產主義信念的理想主義者們來說，很多中國成語典故用來比喻文革也許更恰如其分，比如飲鴆止渴，削足適履，殺雞取卵，拔苗助長等等。有良知有頭腦的中國知識份子，一定要對歷史負責，對中華民族負責，抱批判觀點來認識文革的同時，也要肯定文革的客觀意義，太陽發光發熱首先是主觀上為自己，其次才是客觀為地球生命，這個大道理，一定要向中國民眾講明白。
中國人不同於日本人，中華民族也素有知恥近於勇的美德，問題在於中國民眾自中共建國以來，統統被強行洗腦，接受了一種新的封建式法西斯教育，這種教育有兩個內容，一是扭曲人格的階級鬥爭，二是狹窄的愛國主義即國家主義，而且中共還創造性地將儒家的奴化教育部分與後者結合在一起了。中國人民至今並沒有從文革的迷霧中覺悟，主要原因就是思想被奴化了。借用一句文革語言：就是毛澤東思想流毒甚廣，極左思潮陰魂不散。現在四人幫成了承擔文革災難後果的替罪羊和死狗，文革成了四人幫的代名詞。
然而，一切都是四人幫造成的嗎？江青曾在法庭上抗辯道：我只是毛主席的一條狗，主席叫我咬誰我才咬誰。事實的確如此，毛澤東在世時，除了他自己，中國上上下下天南地北，任何東西都是他的工具，四人幫又何嘗不是呢？但中共統治集團的利益離不開毛澤東，罪責是不能算在太陽頭上的，毛澤東不亮了，中共就完蛋了。所以中共喉舌早就統一口徑為文革下了定義，以鄧小平的結論為準，是"十年浩劫"或者"十年動亂" ，為什麼是十年？這是按江青為首的四人幫在政治舞台上活躍的時間來統計的，大家都來痛打落水狗，把賬算到江青頭上，到此為止。但實際上，十年動亂只有最初的三年才算是亂，從一九六九年之後，社會就基本恢復了正常運作，文革前與文革後的社會制度並沒有產生性質上的改變，只是國家機器換了名稱而已。
文革結束後，湧出了大量的傷痕文學和知青文學，這類作品的內容，主要是在文革中被迫害的中共幹部和知識份子對四人幫的控訴，而實際上，他們所受到的那點委屈與"新中國"的賤民-地富反分子所受的迫害相比有天壤之別，所以它們對文革的控訴並不能全面概括文革。但即使是這類文藝作品，發表的太多了也是犯忌的，所以當局也要加以抵制。中共的一些元老也在回憶錄中寫下了很多文革事件的內幕，然而這些中共官僚的政治立場是不會改變的，這個立場，就是維護以文革始作俑者毛澤東為首的中共政治集團的整體利益。就這一利益來說，對毛不能全面否定，這是中共黨內路線鬥爭的共同原則和底線。因為中共建政以來，在文革之前還有二十多年的統治時期，這二十多年是不能否定也不能批評的，否則中共就一無是處了，這就是對毛七三開評價的由來。
中共否定文革只是對四人幫派系的否定，對毛"錯誤路線"的否定。對中共來說，文革就如它的私處或賴疤一樣見不得人，必須小心化妝掩飾這個地方。文革的發生是中共黨內鬥爭的火山噴發，它不是孤立的，細究起來可以從廬山一直究到延安遵義南昌安源，從紅區究到白區，從瑞金蘇維埃究到共產國際。取得政權的這代中共領導人，一是不肯將自己的功勞簿上寫上太多別人的名字，二來更不想將自己在黨內歷次權勢鬥爭中的無恥表演有太多的曝光，不然他們所代表的中共就稱不上是偉大光榮正確了。
是的，鄧小平是全面否定了文革，但他不是以清算主謀毛澤東的形式否定，而是對他的死對頭江青進行了一次清算，當然也沒有忘記以"三種人"為罪名，向所有的在文革中對他，對中共軍干們造過反的人民群眾進行一次清算。其餘的就作為歷史的一頁翻過去，要"子孫後代評價" ，是好是壞再也不要提起。因為再算下去，勢必算到整個中共的頭上，算到鄧小平自己的頭上。與其說鄧小平否定文革，不如說他是在淡化文革，同時也要淡化五十多年來，所有令中共面上無光的歷史污點。淡化文革，不僅是中共左派勢力的願望，也是右派勢力的願望。淡化文革的辦法是在文化輿論方面抽象否定，但實際在政治上延伸的依然還是文革的經脈，所以我們在教科書，文學和影視作品看到的中國文革，也都是一個模式一個旋律。
歷史事實上的文革，並不全是知識份子和"老革命幹部"筆下所描述的那樣，也不儘是某些政治家史學家筆下所描述的那樣。不管以多深的學術理論來剖析文革，這個世界總有一個永恆不變的常理，如果用人的常理來看事物，一切都會簡單明瞭，再去引章據典，查經論證就是多餘的了。而向老百姓咬文嚼字，賣弄學問講廢話，正是當今從事民運的知識份子們的最大缺點。
一， 毛澤東為什麼發動文革？
二戰之後世界範圍內湧現了一批傑出的政治領袖，這些領袖都是各國領導人民抗擊法西斯的英雄，不過這些領袖中有蔣介石卻沒有毛澤東，因為世界反法西斯運動的功勞簿上沒這個人。日本人投降時，淪陷區人民認同國民黨的政府接收，對共產黨的接收卻感到莫名其妙，因為名不正言不順。光復後中共與國民黨又打了三年內戰，中國人的傷亡比八年抗戰還多，這時，人造太陽毛澤東從中國的地平線上升起來了。
以毛澤東的雄心壯志，豈能排在西哈努克海爾塞拉西這些小國皇帝之後呢？但是世界大戰已經結束，靠打內戰是不能成為世界級領袖的，打了一埸韓戰，還是出師無名，那就只好在世界共產主義運動中爭領袖了。中共左派們至今還硬著頭皮堅持毛澤東對中國革命世界革命的貢獻，其實大家心裏都清楚，所謂世界共運不過是塊遮羞布，當領袖爭霸權本是天經地義的政治需要，任何一個國家的首腦都應該如此，根本用不著扯什麼國際共產主義的幌子來騙老百姓。國家真正強大的資本是國富民強，而毛澤東為了與蘇聯爭當世界共運領袖，打腫臉充胖子支援亞非拉，把中國老百姓整得沒褲子穿，一個月才能吃上半磅戶口肉，這算什麼大國呢？
毛澤東說自己一生做了三件大事，其中一件就是文革，此話不假。就文革來說，不僅中國史無前例，全世界也是絕無僅有，而且給中國人民世界人民帶來的災難也是空前絕後的。文革是毛澤東爭世界霸權的重要起點，但事與願違，它並沒有帶來"全球一片紅彤彤" ，除了赤柬波爾布特學了他的經驗去屠殺人民，其它共產黨國家仍然還是跟著蘇聯走路。
濃厚的帝王思想和強烈的霸權欲，才是毛髮動文革的深層原因。毛澤東急於讓世界人民早日看到它的能量和光線，恨不得中國一夜之間就變成共產主義天堂，於是發動了大躍進人民公社這類中國式的烏托邦運動，三面紅旗究竟給中國人民帶來什麼樣的後果，這是中共現在自己也承認的大失大敗。共產風刮來了三年大飢荒，國計民生空前危機，毛澤東不得不暫時下野，將自己敗家造成的破爛攤子推給劉少奇去收拾。從此毛在黨內的威望大跌，劉少奇卻因治國有方威望大增，功高蓋祖，犯了封建皇帝的大忌，所以他成了毛的眼中釘肉中剌。
蘇聯的教訓就在眼前，如果說赫魯曉夫是斯大林身邊的定時炸彈，劉少奇不就是毛身邊的赫魯曉夫嗎。以毛的人格秉性，他絕不會自甘寂寞的，臥榻之下豈容他人鼾睡？當國民經濟稍有好轉之際，他發動忠於他的江青和林彪在另一個戰線上又展開了攻勢，這就是抓意識形態裡的階級鬥爭和學習毛著作運動，前者是為扳倒政敵做輿論準備，後者是為了恢復自己的威信，但是，當最後到了連一篇文章都不能自由發表的地步時，毛澤東才認識到，如果不發動一埸混戰，他在黨內軍內的權力將很快喪失，他必須不惜一切代價不擇一切手段來奪回他的權力。
如果人們把中國的文革看成是毛澤東大公無私，是為了共產主義理想而發動的意識形態革命，是為了防止中國走向今天這樣非驢非馬的"中國特色社會主義初期階段"而進行的革命，那就大錯特錯了。毛一向是以玩陰謀著稱的，他自己說這叫陽謀，是公開的陰謀。用中共一向標榜自己的話說：真正的馬列主義者是光明磊落的。但毛澤東發動文革，是光明正大的嗎？中共歷史上歷次權力鬥爭都是黨內"民主"陽謀解決的，唯有文革不倫不類，文革的實質是什麼？就是毛奪權攬權。
文革，是毛澤東對中國人民最無恥的一次強姦，他將文革美其名為自下而上的群眾運動，其實文革從始至終都是他在煽陰風點邪火。文革動亂三年，學校停課學生大串聯，免費坐火車到各地白吃白喝，工廠停產工人武鬥死人無數，毀壞文物公共財產無數，若大一個國家，幾億人口不生產不創造只消耗浪費，大躍進還煉出幾噸廢鐵呢，文革解決了中國什麼問題呢？什麼也沒解決，只解決了毛澤東的個人權欲。文革吃光了中國人民高產出低收入十多年的國庫積累，毛是一點也不心疼的，因為他終於奪回了權力，他的林副統帥總結說，文革要算政治賬不要算經濟賬，經濟上的損失是小小的，政治上收穫才是大大的。
毛澤東也是為了滿足皇帝欲，為了個人迷信發動的文革。直到今天，有相當多的中國人還在迷信毛澤東，這不能不說是文革的後遺症。當年毛為什麼反修？主要就是因為赫魯曉夫反了斯大林的個人迷信，觸及了他的靈魂。六十年代的蘇聯人民就敢於破除共產黨搞的個人迷信，而中國人民至今還在不斷樹立中共領袖的個人迷信，繼續神化那些本來是食人間煙火，也要拉屎放屁有七情六慾的人，這真是中華民族的悲哀。須知中共對中國人民對全世界都在標榜自己是馬列主義政黨，自己的學說是辯證唯物主義，是徹底的無神論。有頭腦的人都知道，只有宗教才搞個人迷信個人崇拜的唯心主義，而且宗教也是在原始古老的文化條件下才產生，試問毛澤東的腦袋再亮，能亮過耶穌基督和釋加牟尼穆哈默德嗎？毛澤東就是以文革的形式把中共變成了他的邪教。毛的偶像一天不倒，那麼中共就作為邪教集團存在一天，還有什麼資格領導中國人民走向科技興邦的現代化呢？
二， 文革為什麼會獲得民眾響應？
中共特權階層並不是文革之後才產生的，中共取得政權之後，就開始發展壯大自己的皇室和貴族階層，他們一進城，就像封建王公大臣一樣，將自己與廣大百姓隔離成兩個世界，在北京，誰都知道只有門牌號的某某大院象徵著什麼。除無償享用公有的房屋汽車等物產之外，軍干子弟都進了貴族學校，在低工薪和"不搞特殊化"的背後，中共軍乾和他們的家屬吃穿用度都有特殊供應，尤其是在所謂三年自然災害時期，這種特殊化已經明目張膽的搞起來，不僅體現在首都等大城市，就是在小縣城裡也是很明顯了。當平民百姓吃糧糠咽菜，大量非正常死亡時，城市裡的中共軍干卻有特供的雞鴨魚肉可以挑選，農村的中共幹部卻可以多吃多佔。這些不平等現象，與中共標榜的與人民同甘共苦之類的宣傳成了鮮明對照，特別是農村的中共幹部普遍腐敗，已經激起了廣大農民的強烈不滿和變相反抗，為了緩解所謂的干群矛盾，中共在文革前夕發動了"四清"運動。
四清運動，是通過深化階級鬥爭的形式展開的，中共將農村幹部的貪污腐化歸啻為階級敵人的"和平演變" ，將人民群眾與中共的矛盾巧妙地轉移到已經喪失了一切的"階級敵人"頭上，而事實上的階級敵人（地富反壞右分子），自從土改三五反反右以來，早已淪為千人踩萬人踏的賤民，在四清運動中，賤民們不過是再一次被推上"無產階級專政"的祭壇做了犧牲而已，專政"階級敵人"的目的，是殺雞嚇猴，彈壓自中共掌權以來積累的民怨和反社會主義情緒，這就是所謂的"階級鬥爭一抓就靈" 。四清運動，可以說是文革的前奏。
在文革之前，中共的政治運動都是由上至下的開展，有一定的模式，這個模式即由上一級的黨政機關或大專院校中選拔黨團幹部組成工作組，派駐到基層，然後發動基層群眾中的黨團幹部或積極份子檢舉揭發預定的打擊目標，包括在群眾中新發現的思想異端分子，審查這些犧牲品的歷史檔案，將他們的歷史問題和現行言論結合起來，秘密擬定本次運動所要打擊對象的名單，再發動群眾對這些內定的靶子進行批判，接著是夜以繼日大會小會的鬥爭，最後定案處理，由於中共依靠的都是"一小撮"忠實走狗，而不是廣大人民群眾，可見運動中搞掉的，仍然不過是中共政治上的異己分子，而不一定是道德規範定義下的壞人。一埸運動下來，自然少不了大量的冤假錯案，至於那些已經被打倒的不准亂說亂動的階級敵人，更是每次運動都免不了的上臺陪斬了。
在歷次政治運動中，中共政權會不斷從基層的黨團幹部和積極份子這些走狗中發現和培養忠實的接班人。這個模式本來是毛首創的發明，也是黨內歷次整風運動的狼牙棒，早為廣大中國人民所深惡痛絕。這一民怨極大的惡毒的階級鬥爭方式，在文革中卻被毛澤東全數栽贓到劉少奇頭上，成了"劉鄧路線" 。如果說中共奪取政權是用槍桿子，那麼它鞏固政權則是靠永無休止的政治運動。如果說中共的第一二代領導是一夥打下江山的土匪，那它的第三四代接班人不過是一夥靠告密出賣陷害無辜而發跡的醜類。
經過多次政治運動特別是"反右"之後，中共幹部已經培養出專橫拔扈的野蠻作風，一部分基層幹部更是變成了欺壓百姓無惡不作的土皇帝。人民對中共官僚的憎恨從農村合作化，城市工商資本家改造運動開始，一直到刮共產風大躍進四清運動，到文革前夕已經越積越深。所以說中共建國後，中國社會真正的階級矛盾並不是工農民眾與被打倒的，已被剝奪了人權和財產的"剝削階級"的矛盾，而是工農民眾與中共官僚的矛盾。如果說反右是鎮壓知識份子的運動，那麼四清就是鎮壓有資本主義傾向的工農民眾的運動。在四清運動中，凡是在大飢荒中搞小生產解決肚皮問題自救的群眾，都變成了新地主新富農投機倒把分子而被共了產，凡是對中共不滿的學生和工農都被打成現行反革命投進了監獄。中共就是這樣，靠不斷的政治運動打壓整肅知識份子和工農民眾，製造新的階級敵人，並殘酷專政那些早已經被打倒的"剝削階級"來轉移真正的階級矛盾的，也就是用"階級鬥爭一抓就靈"這個法寶，對中國人民實行殺雞嚇猴式的高壓統治。這種高壓統治又是由中共的中基層幹部具體執行的，他們必定成了民怨民憤的直接對象。
文革的初期階段，廣大的工農民眾並沒有熱心參與，文化界裡開始的批判鬥爭並沒有將民眾動員起來，但毛澤東親自上陣貼了炮打司令部的大字報之後，群眾就真正響應了，因為運動的矛頭指向了"黨內走資本主義道路的當權派" ，對中國百姓來說，當權派走什麼道路，執行什麼路線並不可恨，可恨的是他們騎在人民頭上坐威坐福，所以各地的黨政領導機關紛紛被揭了"階級鬥爭蓋子" 。說句公道話，那時的中共幹部並不都是土皇帝或貪官污吏，但在毛的奪權炮火下，中共的中層幹部在極短期內不分良莠，幾乎全被打倒靠邊站了。隨著一批批"資產階級司令部"被炮轟，甚至連高層幹部朱總司令都要"砸爛狗頭" ，紅衛兵這個保爹保媽的黨衛軍也應運而生。
與此同時，那些歷次運動都是在工作組領導下整人的黨團幹部和積極份子們，也對毛澤東支持中央文革小組不理解了，因為數年來的政治運動已經將他們變成了愚蠢的奴才，此間竟然嗅不出其中的火藥味，不過奴才們卻有歷次運動培養出來的投機經驗，這經驗就是只要共產黨不垮臺，死保黨的領導，到頭來自有好處。多年之後的今天，實踐也證明了這一點。此後三年的全國大動亂，都是圍繞著"保皇"和"造反"這個主調進行。造反派向保皇派全面反擊，不只是對中共官僚的清算，也是廣大人民群眾對那些靠政治運動整人，以人血染紅頂子一類中共奴才們的全面反擊。文革雖然是毛的權術鬥爭，但它在客觀上卻給人民出了一口壓抑多年的惡氣。不過中國人民蒙在鼓裡的是，大家"捨得一身剮敢把皇帝拉下馬"的造反舉動，正中毛皇帝的下懷，人民摧毀的正是他的政敵數年來建立的龐大官僚系統。所謂亂中取勝，亂中求治。
三， 兩個陣營的紅衛兵和造反派
說毛澤東是歷史罪人，就在於他為了自己的政治權力而罔顧中華民族乃至全人類的利益，在文革中慫恿紅衛兵破四舊，從物質上毀滅了中國幾千年保留下來的文化遺產，從精神上毀滅了中華民族數千年形成的道德規範。毛澤東的姦佞還在於他善於利用民意。利用青少年狂熱是法西斯領袖的共同特點，紅衛兵運動，是中共軍干子弟發起的，是中共官僚為了保護自己的利益幕後策劃組織起來的。這類軍干子弟紅衛兵就如潘多拉盒子放出來的惡魔，衝到社會上專搞打砸搶，殘害無辜，無論從哪個角度上講，它都是極端反動恐怖的組織，將它比做納粹衝鋒隊並不為過。對紅衛兵的無法無天，大發淫威，百姓都敢怒不敢言，本來運動一開始，人民群眾對其破四舊，濫殺無辜的"橫掃一切"有極大反感，但紅衛兵有毛澤東的上方寶劍，人們又不得不被迫響應。
世界上所有的專制獨裁者，都知道利用青少年的偏執和狂熱，因為大部分青少年在文化知識上都還處於啟蒙狀態，由於強烈的求知慾而盲目崇拜領袖導師，青春期不諳世事，有好鬥心理，急於表現而衝動虛妄。另一方面，他們大多還都沒有自食其力，對生活的認識很浮淺，是非標準也是以簡單感情支配的，如果不加以控制疏導，對社會的危害無可估量。更為可悲的是，大部分中共的軍干子弟，在多年特權環境下成長，已經養成了極端自私貪孌，唯我獨尊崇尚暴力，毫無人類同情心的弱肉強食的野獸習性。以中共革干子弟為主體的保守派紅衛兵，在文革中就將這種獸性發揮到了極點。
毛澤東希望人民造反是為了推翻他的政敵，而不是斷送共產黨的統治，他當然要警惕"右派翻天"， 保守派紅衛兵正是鎮壓右派翻天的最好工具。現在的人們評價紅衛兵，沒有區別保守派紅衛兵與造反派紅衛兵，而將紅衛兵運動看成是一個邪惡的整體，這是不客觀的。紅衛兵的惡名聲，是保守派在文革初期祭出血統論，大量殺害地富反分子及其子女，焚書和毀滅古蹟創下的。而這一切正是衝著廣大中國人民而來的，它們的 "老子英雄兒好漢老子反動兒混蛋" ，"紅色恐怖萬歲"， "只許左派造反不許右派翻天"等口號，就是製造法西斯主義，用以威懾民眾不得造共產黨的反。然而造反派紅衛兵是以平民子弟為主體的組織，其鬥爭矛頭始終是指向黨內走資本主義當權派，它顯然得到了廣大民眾支持，但由於它打擊的是廣大中共幹部，結果在運動後期，這些紅衛兵組織的頭腦們也都難逃秋後算賬，毛澤東為了鞏固政權，不得不啟用大多數文革中被打倒的幹部，這些幹部重新上臺得勢之後，向當年鬥爭他們的造反派紅衛兵進行的報復也是十倍瘋狂的，所以造反派紅衛兵最終成了中共權術鬥爭祭壇上的犧牲品。
從組織成分上看，紅衛兵應該區別保守派和造反派兩大陣營，保守派紅衛兵是來自於中共軍干子弟，造反派的紅衛兵則主要是來自於廣大平民和工農子弟。他們鬥爭的目標顯然不同，毛澤東正是巧妙地利用了兩個紅衛兵陣營，用《聯動》《紅後代》這類紅衛兵從戰略上來保護共產黨的整體利益，又用《清華井崗山》《北大紅旗》這類紅衛兵從戰術上來打擊他的政敵，當紅衛兵的全部價值利用完畢時，大家就都不許再造反，貴族仍然是貴族，平民還仍然是平民了，這一點，在上山下鄉運動中就已經表現的很明白，中共高層的貴族子弟們，除極少數因為父母是毛的死敵而受牽連之外，大多數並沒有去內蒙和黑龍江，而是送進軍隊被保護起來了。
現在人們談起文革，對紅衛兵或造反派群眾百分之百的否定，而且對文革時參與紅衛兵運動的一代人表示鄙夷，是對歷史的不公正。這是因為第一：即使是保守派的聯動紅後代等紅衛兵，他們也都是還在讀高初中的青少年學生。青少年的錯誤或罪行，除了他們自身要反省悔過並承擔應負的刑責之外，更應該從成年人身上追究責任，對惡意教唆者更是要究其法律責任。想當年毛澤東戴上紅袖標十次接見革命小將，他本是頭號紅衛兵，現在人們一想起紅衛兵就深惡痛絕，為什麼不審判這個老教唆犯呢？第二：如果沒有造反派紅衛兵的大串聯煽風點火，則中共的貪官污吏土皇帝也不會在短期內紛紛下馬。雖然在毛來說是借造反派來打擊政敵，但在人民來說，這是造了共產黨貪官污吏土皇帝的反，像鄧小平這類骨子裡與人民為敵的共產黨新貴族，難道當年人民反的不對，斗的不該嗎？
歷史證明，鄧小平等中共黨魁的罪行並不亞於毛澤東。如果沒有造反派紅衛兵的崛起，打掉聯動紅衛兵的囂張氣焰，也就是打掉了毛澤東政敵的氣焰，單憑江青的勢力，怎麼能與"二月逆流"的軍頭貴族們抗衡，如果以毛一個人就能足以威攝全黨，那他又何必發動文革呢？在文革中，造反派紅衛兵通過大串聯，向各地民眾宣傳了造反精神，並且帶領民眾鬥爭當權派，雖然這種造反行動是在毛的唆使下進行的，但它至少是一種特定條件下的民主，人民在反右和四清運動中不敢說的話，更不敢做的舉動，造反派紅衛兵替人民說了也替人民做了。以鄧小平的邏輯，對中國人民來說，造反派紅衛兵應該是抓了耗子的好貓。
現在有權力有條件在媒體上說話的，著書寫文章評論文革的人，比如中共老幹部，作家，藝術家，知識份子等等，大多是在文革中挨過斗吃過紅衛兵造反派苦頭的，大家當然不肯客觀評價紅衛兵運動。像宋彬彬這類軍乾子女，雖然是青少年中的極少數，但他們對中國文化的破壞卻是最厲害的。破四舊，抄家，毀壞文物，殺害地富子女，全是這些軍干子弟幹下的壞事。當文革全面發動起來之後，隨著父母的失勢，他們曾經從政治舞台上一度退了下去，不過到了文革後期，父母官復原職了，他們還是憑著出身的光芒，"老子英雄兒好漢" ，"老子英雄兒接班"，又紛紛成為中共的接班人，成了今天的太子黨。
客觀評價文革，就不能把本來不是一個陣營的紅衛兵們的罪過，轉嫁分攤給後來群眾化的造反派組織頭上，這是保守派偷牛，造反派拔橛子。善良的中國人民過於善良，至今卻沒有追究當年聯動分子這一代青少年的法律責任，儘管他們之中有人血債纍纍。這就是中共有意淡化文革的神來之筆：不追究紅衛兵運動的罪魁禍首毛澤東，也就不可能追究"革命小將"( 實際上是太子黨 )的罪責了，正像世界人民如果不追究希特勒和他的主要幫凶，就沒理由追究那些普通納粹分子一樣。
其實沒有等到鄧小平來收拾，毛澤東早在六九年就已經動手打發了紅衛兵造反派，毛澤東是用軍管和工宣隊來解決學生和造反派問題的。億萬在文革中荒廢了學業的知識青年被送到農村當了農民，在親不親線上分的派性分配原則下，凡在運動中激進的大專院校造反派的學生都被送往偏遠的三線去接受工人階級再教育。一部分被打倒的中共幹部又進了三結合革命委員會，這時革委會中的群眾組織代表，早就由運動初期的保守派和聯動一類紅衛兵組織的頭頭取代，因為只有他們才是中共真正信得過的"革命群眾" ，而在運動中替毛澤東四人幫衝鋒陷陣的，平民出身的造反派骨幹們，則一個個都淪為階下之囚，他們有的在監獄中病斃，有的在假釋期間莫名其妙的死掉，有的則乾脆失蹤了。現今中共太子黨們，大多都是當年的聯動紅衛兵，現在台上執政的中共首腦們，大多也是當年文革保守派的骨幹分子，所以現在中共口說否定文革，但它絕不敢清算，它怎麼肯揭自己的賴疤清算自己呢？
有懷舊情緒的文革一代人，特別是當年的造反派紅衛兵們應該警醒深思：現在中共又從老布爾什維克博物館中翻出那塊煉了近百年也沒煉成的破鐵，還在繼續毒害欺騙我們和我們的下一代青少年，以愛國的名義要求中國人民愛它偉光正，愛這個腐敗透頂的專制政權，這是何等無恥？想一想，當年我們的保爾柯察金式的理想主義是怎樣被毛澤東誘姦的，後來又是怎樣被他始亂終棄打發到廣闊天地去的？我們現在又是怎樣在這個理想主義迷霧中不能自拔，為什麼還在莫斯科郊外晚上的陳腐旋律中陶醉？為什麼還在中共的愛國主義催眠術中沈迷不醒？為什麼深受其害的廣大老三屆小三屆們，至今還不能解除毛澤東這個中國法老的毒咒，甚至有些人反而站到民主運動的對立面，甘願在精神上繼續做這具殭屍的節婦烈女？我們像保爾一樣失去青春，失去愛情，失去健康之後的今天，我們為之奮鬥過的理想，其現實結局又是如何呢？是不是只剩下保爾那幾句無可奈何的空話聊以自慰？難道這一切僅僅是因我們自身的文化素質所侷限的嗎？
