古人教子故事三則
作者:智真
發表:2007-12-08 07:00
我國是有著五千年歷史的文明古國,一直以重視「家教」著稱於世,古人教育子女要修身明德,才能「齊家、治國、平天下」,為後世留下了很多寶貴的經驗。
諸葛亮教子「志當存高遠」
諸葛亮一生為國為民,克己奉公,為後人樹立了楷模。他教育子女要有遠大的志向,五十四歲時給八歲的兒子諸葛瞻寫了著名的《誡子書》,這既是諸葛亮一生經歷的總結,更是他對子女的要求:「夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。」 告誡子女要做到靜,不斷修身和反省自己;要做到儉,才能培養自己高尚的品德和節操。不清心寡慾就不能使自己的志向明確,不安定寧靜就不能實現自己的遠大理想。實現理想需要不斷學習知識,只有靜心、刻苦才能學到真知,沒有堅定的意志就不能成功。
諸葛亮對子女寄予著厚望,他的子女後來都淡泊名利,忠心報國,為國家社稷做出貢獻,這正是「寧靜」、「致遠」的意義和價值所在。
寇母教子「修身為萬民」
北宋寇准自幼喪父,家境清貧,全靠母親織布度日,寇母常常於深夜一邊紡紗一邊教寇准讀書,督導寇准苦學成材。後來寇准進京應試,得中進士。喜訊傳達家鄉,寇准母親正身患重病,臨終時她將親手畫的一幅畫交給家人劉媽說:「寇准日後必定做官,如果他有錯處,你就把這幅畫給他!」
後來,寇准做了宰相,為慶賀自己的生日,他請來了兩臺戲班,準備宴請群僚。劉媽認為時機已到,便把寇母的畫交給他。寇准展開一看,見是一幅《寒窗課子圖》,畫幅上面寫著一首詩:「孤燈課讀苦含辛,望爾修身為萬民;勤儉家風慈母訓,他年富貴莫忘貧。」這赫然是母親的遺訓,寇准再三拜讀,不覺淚如泉湧。於是立即撤去壽筵。此後潔身愛民,秉公無私,成為宋朝有名的賢相。
徐勉誓將清白留子孫
梁朝時中書令徐勉,一生身居高位,他嚴於律己,行事公正而謹慎,節儉不貪,不營置家產。平時所得的俸祿,大都分給了親朋中的窮困者和貧苦百姓,因此家裡沒任何積蓄。他的門客和老朋友中有人勸他為後代置點產業,他回答說:「別人給子孫留下財產,我給子孫留下清白。子孫如有德能,他們自會創家業;如果他們不成材,即使我留下財產也沒用。」
徐勉經常教導子女要重品行操守,他曾寫信告誡兒子徐崧說:「我們家世代清廉,所以平常日子過的清苦。至於置辦產業這件事,從來就沒有提及過,不僅僅是不經營而已。古人說:‘把整筐的黃金留給子孫,不如教他們攻讀一門經書’。仔細研究這些言論,的確不是空話。我雖然沒什麼才能,但有自己的心願,幸得遵奉古人這個教訓去做,就不敢半途而廢。自從我身居高位以來,將近三十年,一些門人和老朋友都極力勸我趁有職有權時見機行事,購置田園留給你們,我都拒絕未採納。因為我認為只有將寶貴的清白遺給後代,才能讓後人享用無窮。」徐勉的子女後來都成為遠近聞名的賢士。
家庭教育的特點是言傳身教,潛移默化。由於孩子的可塑性大,所以對其品行的教育尤為重要。對於一時不能明白的道理,他們在實踐中逐漸都會接觸到,只有正確的引導才能使其走正。為人父母,總想把最好的東西留給子女,其實不管給其多少財物都是身外之物,只有教其重德向善,才是為其長遠和未來考慮,才能使其真正受益,在任何時候能夠保持清醒的頭腦,明辨是非,選擇正確的人生之路。
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諸葛亮教子「志當存高遠」
諸葛亮一生為國為民,克己奉公,為後人樹立了楷模。他教育子女要有遠大的志向,五十四歲時給八歲的兒子諸葛瞻寫了著名的《誡子書》,這既是諸葛亮一生經歷的總結,更是他對子女的要求:「夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。」 告誡子女要做到靜,不斷修身和反省自己;要做到儉,才能培養自己高尚的品德和節操。不清心寡慾就不能使自己的志向明確,不安定寧靜就不能實現自己的遠大理想。實現理想需要不斷學習知識,只有靜心、刻苦才能學到真知,沒有堅定的意志就不能成功。
諸葛亮對子女寄予著厚望,他的子女後來都淡泊名利,忠心報國,為國家社稷做出貢獻,這正是「寧靜」、「致遠」的意義和價值所在。
寇母教子「修身為萬民」
北宋寇准自幼喪父,家境清貧,全靠母親織布度日,寇母常常於深夜一邊紡紗一邊教寇准讀書,督導寇准苦學成材。後來寇准進京應試,得中進士。喜訊傳達家鄉,寇准母親正身患重病,臨終時她將親手畫的一幅畫交給家人劉媽說:「寇准日後必定做官,如果他有錯處,你就把這幅畫給他!」
後來,寇准做了宰相,為慶賀自己的生日,他請來了兩臺戲班,準備宴請群僚。劉媽認為時機已到,便把寇母的畫交給他。寇准展開一看,見是一幅《寒窗課子圖》,畫幅上面寫著一首詩:「孤燈課讀苦含辛,望爾修身為萬民;勤儉家風慈母訓,他年富貴莫忘貧。」這赫然是母親的遺訓,寇准再三拜讀,不覺淚如泉湧。於是立即撤去壽筵。此後潔身愛民,秉公無私,成為宋朝有名的賢相。
徐勉誓將清白留子孫
梁朝時中書令徐勉,一生身居高位,他嚴於律己,行事公正而謹慎,節儉不貪,不營置家產。平時所得的俸祿,大都分給了親朋中的窮困者和貧苦百姓,因此家裡沒任何積蓄。他的門客和老朋友中有人勸他為後代置點產業,他回答說:「別人給子孫留下財產,我給子孫留下清白。子孫如有德能,他們自會創家業;如果他們不成材,即使我留下財產也沒用。」
徐勉經常教導子女要重品行操守,他曾寫信告誡兒子徐崧說:「我們家世代清廉,所以平常日子過的清苦。至於置辦產業這件事,從來就沒有提及過,不僅僅是不經營而已。古人說:‘把整筐的黃金留給子孫,不如教他們攻讀一門經書’。仔細研究這些言論,的確不是空話。我雖然沒什麼才能,但有自己的心願,幸得遵奉古人這個教訓去做,就不敢半途而廢。自從我身居高位以來,將近三十年,一些門人和老朋友都極力勸我趁有職有權時見機行事,購置田園留給你們,我都拒絕未採納。因為我認為只有將寶貴的清白遺給後代,才能讓後人享用無窮。」徐勉的子女後來都成為遠近聞名的賢士。
家庭教育的特點是言傳身教,潛移默化。由於孩子的可塑性大,所以對其品行的教育尤為重要。對於一時不能明白的道理,他們在實踐中逐漸都會接觸到,只有正確的引導才能使其走正。為人父母,總想把最好的東西留給子女,其實不管給其多少財物都是身外之物,只有教其重德向善,才是為其長遠和未來考慮,才能使其真正受益,在任何時候能夠保持清醒的頭腦,明辨是非,選擇正確的人生之路。
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