而最讓人噁心的就是那個國家的幾個富戶，將穿肚而過的「飯（糞）」給僕婢吃！「他因所吃之物，到了腹中隨即通過，名雖是糞，仍入腹內並不停留，尚未腐臭，所以仍將此糞好好收存，以備僕婢下頓之用。」此種行為唐敖斥之「未免太過」，九公將之定義為「人所不能行」。原本是小說家言，可嘆的是竟有了當今的對應！
最近媒體報導出北京海淀區gate新中關工地上民工連續三頓飯菜中有包工頭們吃剩的雞骨、魚刺、雞蛋等東西的新聞，並且記者走訪了多個工地發現，「吃工頭剩飯」決不是個案。工地的包工頭承認，米飯裡的剩菜的確是他們吃剩下的，並稱摻剩東西本是「好心」，這也是為民工好，「有些人就很喜歡吃。」民工說：「吃頓白菜湯拌飯，我們就得從夜裡11點干到早晨6點鐘」 ，「菜裡沒油，在老家這是用來餵豬的」。這儼然是出「無腸國之現代版」啊！這些工頭比無腸人更無德，還大言不慚的宣稱「好心」，我看根本就是「無心之人形物」!
唉，讓我說什麼好哪，這最苦最累的頂著GDP的最勤勞的最能吃苦的最能忍耐的人民，為什麼老是遭遇著「人所不能行」的境遇哪？！
之後，向記者述說吃領導剩飯的十一名民工被解除了工程合同，之後，在輿論關注下，「全國總工會」過問此事。因為他們勇敢的說出這是領導的剩飯，因為記者報導了，因為網民關注了，所以也許這十一名民工能給自己討個說法，那麼其他的人呢……
被爆民工吃領導剩飯的工地現場
熱愛生活的民工在讀報
簡陋擁擠的民工宿舍
附：《鏡花緣》片斷：
那日到了無腸國，唐敖意欲上去。多九公道：「此地並無可觀。兼之今日風順，船行甚快，莫若趕到元股、深目等國，冉去望望罷。」唐敖道：「如此，遵命。但小弟向聞無腸之人，食物皆直通過，此事可確？」多幾公道：「老夫當日也因此說，費了許多工夫，方知其詳。原來他們未曾吃物，先找大解之處；若吃過再去大解，就如飲酒太過一般，登時下面就要還席。問其所以，才知吃下物去，腹中並不停留，一面吃了，隨即一直通過。所以他們但凡吃物，不肯大大方方，總是賊頭賊腦，躲躲藏藏，背人而食。」唐敖道：「即不停留，自然不能充飢，吃他何用？」多九公道：「此話老夫也曾問過。誰知他們所吃之物，雖不停留，只要腹中略略一過，就如我們吃飯一般，也就飽了。你看他腹中雖是空的，在他自已光景卻是充足的。這是苦於不自知，卻也無足為怪。就只可笑那不曾吃物的，明明曉得腹中一無所有，他偏裝作充足樣子；此等人未免臉厚了。他們國中向來也無極貧之家，也無大富之家。雖有幾個富家，都從飲食打算來的。－－那宗打算人所不能行的，因此富家也不甚多。」唐敖道：「若說飲食打算，無非『儉省』二字，為何人不能行？」多九公道：「如果儉省歸於正道，該用則用，該省則省，那倒好了。此地人食量最大，又易飢餓，每日飲食費用過重。那想發財人家，你道他們如何打算？說來倒也好笑，他因所吃之物，到了腹中隨即通過，名雖是糞，仍入腹內並不停留，尚未腐臭，所以仍將此糞好好收存，以備僕婢下頓之用。日日如此，再將各事極力刻薄，如何不富！」林之洋道：「他可自吃？」多九公道：「這樣好東西，又不花錢，他安肯不吃！」唐敖道：「如此醃〔月讚〕，他能忍耐受享，也不必管他。第以穢物仍令僕婢吃，未免太過。」多九公道：「他以腐臭之物，如教僕婢盡量飽餐，倒也罷了；不但忍飢不能吃飽，並且三次、四次之糞，還令吃而再吃，必至鬧到『出而哇之』，飯糞莫辨，這才『另起爐灶』。」林之洋道：「他家主人，把下面大解的，還要收存；若見上面哇出的，更要愛借，留為自用了。」
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