香港親中共媒體文匯報昨天大幅刊登該報記者親往雙廟集村的調查報導。
一九九○年代初，一些雙廟集村的村民發現一條「致富」的好門路，就是賣血。當時的「血頭」為了多賺錢，大肆宣揚「賣血光榮」、「（骼膊）一伸一卷，五十大元」、「針頭一拔，去領奶茶」等話語，有的人一天就賣血兩次以上，根本沒有意識到可能感染愛滋病的危險性。
今年四十六歲的村民張華林說，一直在洛陽打工的他，一九九八年左右回到家鄉，村裡已經鬧起「人瘟」（因為村民當時不瞭解什麼是愛滋病，故稱愛滋病為人瘟）。二○○一年的秋天，他的老婆突然發病，病症竟然與「人瘟」一模一樣。張華林問她是否賣過血，竟獲得肯定的答覆，而且說曾去賣過兩三次。
張華林帶老婆到北京、南京等地看病，花了數萬元人民幣，仍沒能治好老婆的病；今年夏天，張華林的老婆去世。更可怕的是，在今年的一次檢查中，張華林本人也驗出「HIV陽性」，他是與感染愛滋病毒的妻子過夫妻生活後被感染。
據瞭解，非法血站的人員前往雙廟集村採集血時，採用「單採血漿」法，也就是將許多人的血液採集後，集中到一起，用分離機器將血漿（亦稱血清）與紅血球分離出來，血漿賣給了製藥公司，混合很多人的紅血球則回輸給賣血者。這種採血方法最大的危險就是容易直接傳染疾病。捐血者只要一人有透過血液傳染的疾病，被回輸者將無一倖免。
愛滋病在雙廟集村爆發後，連公車也拒絕前往。通往雙廟集村的大路上野草叢生、冷冷清清。
雙廟集村現在沉默得令人心寒，村裡還備有幾口棺材，隨時準備有愛滋病患死亡。文匯報記者形容說，「在整個採訪過程中，居然沒有聽到一聲公雞打鳴的聲音，隨風婆娑的綠樹和聒叫的蟬鳴，使村裡顯得更加沉悶」。
如今幾乎沒有人造訪該村，村裡現在也不用交公糧，想交也沒人敢要。多餘的糧食沒處賣，因為別人聽說是雙廟集的糧食，都稱為「愛滋糧」；多餘的菜也沒有出路，因為那是「愛滋菜」。
雙廟集村周圍的村莊還把面向雙廟集村的窗戶都堵了起來，說是怕「愛滋風」。雖然沒有人限制雙廟集村村民的自由，但是由於世俗的偏見，他們實際上已經被「孤立」。他們很自覺地不串門、不與人交往，該村實際上成了豫東平原車海人流中的一座「孤島」。
糧食賣不出去，該村村民也無法嫁娶外地人。一位十八歲沒有感染愛滋病的姑娘說，按當地的風俗，姑娘十六歲時就該「說媒」，現在整個雙廟集村與外村全部「斷了媒」，本村姑娘只有嫁給本村小夥子。
她說，本村的小夥子現在根本娶不進外村姑娘，本村的姑娘現在也根本嫁不出去。原本她十六歲那年與外村的一名小夥子訂婚，但是去年退婚，因為她是「愛滋村」的女兒。
村民說，這幾年雙廟集村外的親戚朋友幾乎與他們斷絕來往，就連逢年過節，除了政府發放救濟糧款外，別指望有外村人到雙廟集來串門。
一些沒有感染愛滋病病毒的人想到外面打工，也得想盡辦法弄一張外地的假身份證，一是羞於提及自己故鄉，二是怕人家知道自己來自「愛滋村」，不肯接受。
雙廟集村還有許多父母因罹患愛滋病死亡，由親人照顧的「愛滋病孤兒」。據調查，該村目前因愛滋病造成的父母雙亡孤兒至少四十名，父母一方死亡的在校學生也有四十多名。「愛滋病孤兒」生活在貧困、失學和歧視中。
為了使愛滋病患者得到治療，柘城縣委、縣政府與滎陽鄭文友醫療隊協商，全部免費為雙廟集村的愛滋病患者進行診治，以盡量減少患者的痛苦。每年春節期間，縣委、縣政府都給雙廟集村的困難戶調撥大量的糧食，以便讓所有村民都能吃上餃子，併發放錢款，資助困難的村民。
柘城縣政府還向每名愛滋病患者免費發放「治療卡」，並在村中設立「愛滋病治療站」，及時為病重的患者服務。政府每週向患者免費發放各種藥品，以期緩解病情，延長患者的生命。愛滋病人去世後，政府給每名死者撥款五百元，幫助死者家屬料理後事。
一位騎車的小夥子表示，他們騎車雖然沒牌照，沒駕照，但他們有愛滋病治療卡；「那比啥證都管用。即便警察查住了，只要一亮治療卡，他們就會嚇得扭頭跑」。
聯合報
